人形光團，而是和大羅法身一樣的道人，顏面五官與他相同。
存想神明居於神廟。
神廟的模樣，也越發清晰，古樸深邃，下方則是黑乎乎的羅酆山。
這便是《羅酆經》的不同。
他不清楚太玄正教功法，但按王道玄所說，普通法脈修煉建樓，往往只有神廟。
平日修煉，就是讓神廟不斷壯大，成為搭建第二層樓觀的基礎。
而羅酆經，卻是以觀想羅酆山為基礎，陰氣沉於下，陽氣升於上。二者皆純粹，同等級道行，術法威力也更強。
這便是羅酆經訣竅：上有夜光闕，下列九府官，陰陽生死育，殃注停其間。
然而，李衍還是不太滿足。
功法雖好，但修煉的速度難免有些慢。
他沉思了一下，又從記憶中搜尋《北帝經》。
他這個《北帝經》，並非道門中北帝派。
對方以崇拜供奉北極紫微大帝，最擅長殺伐，但各種律令也極其嚴苛，很多時候，還沒誅邪，自己便因觸犯律令而身隕道消。
律令，也是修煉法門重要一環。
如佛門律宗，各種律令嚴苛，僧人只需嚴格遵守律令，便能穩步提升。
然一旦破律，後果也是極為悽慘。
人生在世，難免七情六慾，愛恨糾葛。
敢修煉這一脈的，無不是狠人。
他這《北帝經》，乃是北方鬼帝。
羅酆山之主，乃北陰酆都大帝，其麾下有五方鬼帝，《北帝經》便是北方鬼帝之法。
這東西，入了玄門才懂其關卡竅。
無論畫符唸咒，都少不了神明之「諱」。
「諱」，便指神明之名諱。
如北陰酆都帝君，便是大庭氏，諱慶甲。
大庭氏，鄭玄注《禮記·月令》稱：炎帝，神農也。大庭氏乃神農氏族的八代首領之一，曾擔任上古炎帝之職。
將來學會酆都帝君之法，入諱唸咒時，開頭便是「慶甲」。
而他如今唸咒時，開頭的「諾皋」，便是北方鬼帝之名諱，同樣是上古陰神。
二者的關係，就在於《羅酆經》是修煉法，《北帝經》是護身術。
而北方鬼帝，雖說沒有北極紫微大帝那麼強橫，但各種法門也極其強悍。
其中有一種科儀，叫《北帝陰山法》。
這種科儀，乃是迅速提升存神羅酆山的法門，再藉助陰陽平衡轉化，提升樓觀強度，從而增長道行。
此科儀十分兇險，需在群鬼匯聚的陰煞之地修煉，上面特意註明，沒有大氣運者，不得妄自修煉，以免墮入魔道。
李衍有些好奇，自己身懷大羅法身。
不知算不算，有大氣運者……
(本章完)