白善寶流著口水點頭，然後倆人在路口裡依依惜別。
白善寶還邀請她，「不然你來我家寫作業吧，這樣我們還可以一起說話。」
滿寶道：「明天吧，今天我四哥分地，我要回去看熱鬧。」
白善寶一聽有熱鬧可看，立即興奮了，問道：「分什麼地？」
「分永業田和口分田唄，我四哥明天成丁了，正好前段時間大亮侄子也成丁了，所以他們兩個人一起分地。
村裡不少人都跟著跑去看熱鬧，因為分地算是大事。
天下剛太平了二十來年，前些年還有逃荒的人呢，逃走的人的田地便慌了下來，一般超過三年無人耕種，田地就會被收回國有。
這部分田地的產權暫時由裡長來保管，或者是看著還算肥沃，水土又好的荒地，縣衙也會圈起來交由轄區內的裡長管理。
有的裡長會偷偷的在自己管轄範圍內的荒地上種植，但也有人無力耕種，都是任由它荒廢著。
而七里村的這位裡長就屬於後一位，他們家的丁田就足夠耕種了，這還是有一頭牛的情況下，再多加田地他們也種不了。
每次轄區內有孩子成丁，都是裡長去劃地的。
劃出來的丁田，整個村子的人每家都要派出一人來幫忙下地開荒，這是約定成俗的事情。
七里村範圍內的好荒地還有不少，每人二十畝的永業田，不可以買賣，卻可以繼承。
當然，特殊情況也是可以買賣的，只是需要在縣衙登記，比如家中有人需下葬籌錢，或是有人看病，報上縣衙查證熟識後就可以賣永業田了。
口分田四十畝，死後是要收歸國家的。
而七里村多低矮的山坡，裡長乾脆按照以前的慣例，給人劃分山坡作為口分田。
周老頭，周大郎，週二郎和週三郎的口分田就都是山坡，包括山腳下的那些未被開荒的地，丈量也不上心，都是估摸一下畫一圈就分了。
其實這口分田的用處不大，說是讓大家種桑養蠶，但七里村的村民並不會養蠶，他們多是在山腳下開一圈地種上麻，他們所用的麻袋，所穿的麻衣全是麻製成的。
至於山上則多數用來種樹。
不，是絕大時候不會碰山上野生的樹，他們愛怎麼長就怎麼長，要是裡面恰巧有做房子，做傢俱等的樹種，那就更好了。
他們都不必種樹就可以收穫一波。
當然，要是山上沒有，老周頭就會帶著兒子們漫山遍野的去找那些樹種，移植回來種在自家的山頭上，開始一段時間澆澆水，松鬆土，給點農家肥，等它活下來就可以放任不管了，只要控制住旁邊的野樹不會妨礙它的成長就行。
成丁時種下，等他們的孩子長大，基本上就可以砍了做房子或是做傢俱了。
滿寶滿周歲時，老周頭就給她在山上種了幾棵樹，大頭他們當然也有，只是滿寶覺得等他們長大肯定不夠用。
因為她爹的就不夠用，或許是沒想到他會有這麼多孩子，當年種樹的時候沒種下太多，以至於現在需要跟人買樹。
除了種樹，還可以種竹子，比如週二郎和週三郎的口分田上就種了不少竹子，每年週二郎竹編所用的竹子，除了在沒主的山上砍一些外，剩餘的全是他們自己口分田上的。
村子裡的田地看著似乎都差不多，但透過家裡這幾天的議論，滿寶知道，這其中的差別還是很大的，也不知道她四哥的運氣會不會好一些，挑到好的一份田。
等滿寶和白善寶手拉著手跑到田邊的時候，裡長已經帶著人將所有的田地都看了一遍。
然後對著成丁的倆人道：「大家剛才也都看到了，我們打算把看的這些地分為兩份，一份二十畝，周糧，周大亮，你們兩個一起