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戚尋雖還沒見到了空，但光看宋缺在此時所能表現出的戰鬥力便知道，如今的青年一輩中的頂尖戰力大概在什麼水平。
眼前這位的本事如此，起碼在後來是不該籍籍無名的，還說不定能跟了空競爭上崗才對。
縱然他從樣貌上看起來只有二十出頭，實際上以淨念禪院的常規狀態，他說不定已經年近四十了，也並不妨礙戚尋做出這樣的判斷。
這分明是足以和江湖上如天刀、陰後這些人一爭高下的天賦！
問道宗師 04
而有此等天賦, 在風姿氣度上也與尋常僧侶有別，又自言在四大聖僧之一的手底下進學，這些資訊彙集在一處, 讓人很難不在須臾之間想到一個人。
正是出自花間派，同時身兼補天閣閣主之位的石之軒。
在他原本的發展歷程中，為圖謀他所創的不死印法的完整, 他試圖將佛門功法和魔門極端的法訣合二為一，一度化名拜師在了四大聖僧的門下，在被幾人發覺他的真實身份後，曾被四人聯手追殺，靠著不死印法和幻魔真身遁逃成功。
在正是在這一段後, 石之軒的邪王之名才越發出名, 隨後便是散人寧道奇與石之軒的兩次交手都以兩敗俱傷告終，白道慈航靜齋碧秀心出山，與石之軒相戀。
姑且不提這一段以身飼魔, 也不提石之軒前有拜師嘉祥禪師後有化身為無漏寺大德聖僧, 考慮到易容大約不那麼方便讓他把頭髮藏起來，他是不是應該從頭到尾都是個禿瓢，他這拜師在此地的時間點也的確是對得上的。
可惜戚尋進入過的天刀霸刀普通副本里, 並沒有石之軒的出席。石之軒也並沒有個紅名提示明晃晃地揭示出他的身份。
這就讓她不得不擔心一下誤傷的情況了。
這畢竟是與大唐雙龍傳的主線相距接近四十年的時間點, 其中更有北周為楊堅取而代之，隋軍南下滅陳統一中原這樣的朝代變遷。
誰也無法保證在這樣的時代洪流面前, 假若真有這樣一個天資絕高的佛門高手, 又倘若他真想不開跑去站隊還恰好站錯了, 他是不是應當活不到正劇開始的時候。
戚尋雖然不介意在淨念禪院搞事, 或者說她打從一開始就抱著這樣的目的。
但若是別人說起來這件事, 是她不講道理上來先找茬, 那就讓人很不痛快了。
還是得確認確認身份……
巧得很，她還真有這個確認身份的法子。
自稱為了塵的僧人領著戚尋宋缺和狄飛驚進入寺院的前場，過第二重山門後便見日光中一尊尊金銅鑄造的羅漢塑像。
這些塑像神情有若真人，卻稍比真人更多一種金剛怒目的威懾之氣。
靠近這一側廣場入口石階的羅漢有些做出垂目參禪之態，有些瞪眼而視，卻都好像在靜靜凝望著從這個方向走來的人，四周大殿的三色琉璃瓦寶光也鋪開了一層幽藍的光影在銅像之上，更讓此地多了一種莊嚴肅穆的氣場。
五百羅漢銅像所簇擁著的白石廣場之上，立著一尊比周圍的羅漢身量高出許多的文殊菩薩銅像，這騎在金毛獅子上的文殊菩薩彷彿靜坐在這一眾銅像羅漢之上，因為周遭的積雪和瀲灩琉璃瓦的清光越發像是神佛降世。
正在此時，了塵忽然聽到身後那位姑娘開了口，卻不是跟他這位淨念禪院派出來的領路人，而是與身邊的宋缺說的。
“淨念禪院果然名不虛傳。我們昨日過洛陽城舊時戰場還在說，此地前四十年間交戰頻頻，昔年漢都零落至此，實在讓人心生不忍，倒是這淨念禪院還維持著氣派景象，說不定如你所說的侯景、高澄和如今的北周勢力交替之時還能充作庇護民眾之處。”
他轉過身去便看到