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見木白直瞪瞪地看著被他拿出來的巴掌厚的一疊書稿，眼神熱烈得快要燒起來，王老先生不疾不徐地在上面加了把柴：“這裡頭有為何獨獨漢人的僧人不能吃肉的原因，徒兒難道不好奇嗎？”
木白瞪圓了眼睛，先生這是什麼意思？難道以為他會像是小童一般上當嗎？
老先生轉臉看向了木文：“文兒哪，你未來半年的睡前故事先生可都是交給你阿兄了哦。”
木文原本聽得有些懵懂的表情頓時嚴肅了起來，小孩一捏小拳頭，看向木白的小眼神一下子biubiubiu 射出了一排小星星。這還不夠，木文小朋友還扯著大嗓門奶聲奶氣說道：“聽阿兄說故事！”
……我覺得這真的大可不必。
木白的眼神瞬間就死了，他看著自家全身除了鬍子是白的，內外全都黑透的先生嘀咕道：“我發現其實我也不是那麼好奇……”
但木已成舟，一切已經來不及了。
慘遭佈置功課的木白乖乖地和王先生躬身道別後，怏怏地牽著弟弟的小爪子向家的方向走去，那小背影看上去別提有多蕭瑟了，看得路過的爾呷都有些於心不忍啦。
“先生，這樣好嗎？”提著一個紙包的爾呷轉到王先生背後扶住了他，同王老先生一起看著一大一小兩個孩子離去的背影，有些遲疑地問道，“您上次不是還說，孩子還小嘛。”
“正因為孩子還小——”老先生單手背後，迎風而立，很有些仙風道骨的味道，說出來的話卻格外冷酷無情，“現在不打就來不及了，你這個做師兄的也得長長心，別孩子長歪了都看不出來。”
作者有話要說：
趕緊趁他沒長大rua他！
民族這個概念是動態的。
漢族這個稱呼嚴格來說起源於西漢，不過當時叫做“漢人”在漢王朝完成大一統之後，原本的華夏人（中原人）和蠻（湖廣一帶）夷（浙江福建蘇州等沿海一帶）戎（西安以西）狄（河北以北）混在了一起，成為了一個國家，這時候如果再搞地域的話就不利於地方團結，加上當時大家的敵人就是北方的匈奴，而匈奴又和北狄有說不清道不明的那麼一丟丟關係，所以為了齊心協力一起抗匈，區別敵我關係，大搞民族團結，當時就出現了漢人和匈奴人這個稱呼。
最後就是隻要你拿大漢國籍你就是漢人啦！
這個概念主要是西漢早期，後期的雲南、南越、西域還有福建地區歸入漢國之後也沒搞名族概念（因為那時候匈奴已經被打成小餅餅了沒必要搞宣傳），這也是為啥漢族人多居於中心地帶的原因，其實大家本來都可能是漢人，只是打了個時間差，就有了少數民族=w=
民族這個概念其實是舶來品，中國長期以來處於較為穩定的統治共居階段，很少有人拿這東西做文章搞戰爭，當時要造反要反動的一般不會拿這個做文章，大家都是舉清君側想著翻身當皇帝統治全國，哪會搞什麼民族獨立民族自治就想著做一畝三分地土皇帝這麼小家子氣的事情（不是）所以“民族”這個概念還真沒誕生，是差不多到了清末民國時期“中華民族”才真正出現，和“漢人”出現的原因一樣，都是為了增加大家的歸屬感一起抗侵略。
所以“漢人”當時把蠻夷戎狄包進來，“中華民族”則是把所有接受過儒家文化洗禮，在內心承認自己身份的人都包進來，也包括當時的滿人。
等到新中國建立後進行了一次最大規模的人口普查，56個民族才真正有了概念，在此之前很多少民自己都搞不清楚周邊有哪些族，還有同一個族會有2個3個稱呼，然後分開後聚居後就又變成2個族或者3個族的事情，所以當時根據文化傳承進行了大工程的梳理和整理，順便還有將他們的民族翻譯成漢字進行文化記錄等