，白蝗道白蝗城治下柳山城人，於白蝗道建立後一百三十年，其祖居家九口人遷徙到柳山城，如今從其遷徙算起的已經傳了十三代，為其祖遷徙到柳山城後的第十代。
蒲鷹曾加入柳山城城衛，坐到了什長的位置，後因為氣血敗落，回到了家中侍弄靈田，五年前因為外出看護靈田，被山中衝出來的野獸重創不治身亡。’
十一個人，每一個人上到數代前的先祖，下到家裡有幾口人，幾頭牛幾畝田，都記載的清清楚楚。
夏拓將手中的檔案放下，他眯著眼睛看著陰神界。
毫無疑問，傳承了數代以後，生活在這片荒土上的族民，對大夏的認同感已經深入人心，這也是為何隕落後，不滅的魂魄能夠進入陰神域中的原因。
“傳令將名單上的族民親屬接來這裡。”
“是。”
陰陽相隔，這點是荒土眾所周知的事情，陰神界的存在，讓夏拓心中有了很大的想法，若真的可以施行的話，豈不是說大夏族庭可以掌控陰陽兩界。
生為大夏人，死為大夏鬼，將不再成為依據空話。
眼下主要的問題是如何運轉這座陰神界，界域內的秩序是什麼，界域內陰魂鬼影這麼多，一個個零零散散，根本沒有秩序可言。
眼下能夠斷定的是，這座陰神界，是因為大夏族運的支撐，方才能顯化於世，也是因為族運紫氣的原因，才能接引大夏子民前來，是依存於大夏而存在的。
若這一切是真的，豈不是搶了幽冥界的買賣了，
大荒之中，殺戮頻繁，有些部落可以說是成建制被夷滅，像這樣沒有了後代血裔的部落，滅亡後冤魂不散，血氣沖天，直接在荒土成了孤魂野鬼，流離失所，最後徹底消失在天地間。
‘鬼’這個稱呼，在荒土上並不僅僅指代沒有實體的魅影，在幽冥界中‘鬼’也是一種實體，介於虛幻和真實存在的族群，就像是當初的冥鬼族和荒鬼族。
古往今來，又有誰能解釋通輪迴的神秘？
接下來，夏拓帶著巧兒頻頻進入陰神界中，可惜都是一無所獲。
“輪迴？”
在陰神界域中，看到一道鬼影逐漸的消失，就好像憑空不見一樣，再也感受不到其氣息所在，這難道就是所謂的輪迴去了？
夏拓吃不準。
看樣子，這玩意需要他一點一滴的摸索才行。
半個月後，夏拓選定的十三家人都被帶來了萬古山脈，加起來一共兩百多口人，被突然從家中帶來這裡，心中的恐懼和惶惶自然是有的。
夏拓也沒有出面安撫，他越安撫對於普通族民來說，或許心中更害怕，他直接命令這些人，按照往日裡如何祭奠死去的親人做派，重新在這裡做一遍。
所謂倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這句話在荒土同樣適用，以前的時候吃不上穿不上，每天受到兇獸的威脅，時間都用來逃命和吃飯了，族人死了都不敢回來掩埋。
如今邊荒安穩，各家有田可種，有米可食，也能放心的生養小崽子了，所以對於普通的族民來說，祭祀逝去的親人，也成了感情寄託的一種形式。
祭祀逝去的親人，因為各家生活底蘊的差距也有所不同，通用的便是獵到的錦雞、荒兔，靈米磨成面又蒸出來的餅，還有一些刻畫了鬼怪花紋的木錢。
陰神界所在的山谷外，十三家人各自選了地方，有些緊張的按照夏拓的命令，開始祭奠自己的親人，至於祭品夏拓事先讓人準備好了。
夏拓眸光尋梭，最後落到了蒲家人身上。
蒲家的祭品也算是豐盛，有肉有蛋有餅，兩盞銅油燈分別立在兩邊，最前方擺著祭品，後面挖了一個圓坑，用作焚燒目前的地方，一家人跪伏在祭品後面。