吐著四周遊離的天地靈氣，神通中自有神異，但開闢道符的過程需要能量，所以需要不斷從外界汲取能量作為消耗。
這些年來夏拓早已經在神通中儲存了大量的能量，但他並沒有著急去進行下一步的動作，就是為了悟透前路，眼下捋清楚了前路，自然不必在等待。
這一刻，他的神通內發生了變化，四枚道符綻放點點盈光，如星辰一般，流溢位了神彩，變化萬千，沒有定數。
一時間，神光大盛，光芒中四道符文閃耀，呼吸間化為了八枚，眨眼間，又化為了十二枚，每一種道符都衍生出了三枚，締結摞起化為立體空間的形體，一股旺盛的生機綻放而出。
道符自身的數量和種類的數量，代表著神通雛形的強大與否，他將三種道符都衍生出三枚後，渾身氣息變得沉寂下來，萬千神彩恢復如初。
這一刻，在唸頭通達之間，夏拓想到了一種可能想，道生一，一生二，三生萬物，於道中所言，三為天地萬物之始，三衍萬物，這種說法在蠻荒大地不知道可不可行。
三生萬物，可以說是質變中的極限，在神通神祇中不斷的壓縮能量，壓縮到極致，從氣態靈氣壓縮到液態，再到凝固狀態，而後在一瞬間發生裂變，化為萬千，想要做到如此恐怕需要積累海量的底蘊。
一念至此，精神世界中泛起了漣漪，怎麼也揮之不去，這個念頭在他的感知中，暗合了天地道韻，精神世界中有神光異象衍生，湧出金蓮神花。
甚至於在這一刻，元神雛形都綻放出了璀璨的青色神光，萬千神念如青絲顯化，精神無比的通透，對這個想法進行了數以百次的推衍。
想法是可行的，夏拓決定試一試，本來神通想要晉升法相就是需要磨礪，透過道符來推動量變到質變。
既然如此，與其一枚接著一枚的締結道符，還不如來一次驟變昇華。
一炷香後，他雙眸開闔，壓下了心中浮動，自己的推衍是可行，基於大夏族運紫氣帶來的修煉加成，他擁有其他神通境強者無法比擬的修煉條件，修煉一天，抵得上其他武者修煉兩天，所以積累驟變的能量並不算難。
平靜了小半日後，夏拓精神內視，外部神通的修煉之路做好了，他的眸光又放回到了內部戰體的淬鍊上。
這些年他可不是白白在外遊離的，他推演了很多修煉上的事情。
根據八代句芒傳承下來的修煉法訣，他整理的九轉煉體法，第五個境界的修煉也有了想法。
他將煉體第五境稱之為為五臟境，淬鍊內部五臟，將煉體法訣還是回溯到自身內部中來。
武道到了神通境，修行神通道符，並不是說肉身不重要了。
實際上蠻荒大地上的武道修行，根本還是對自身潛力的開發，比天脈、神藏，這些都是開闢在血肉內部的。
天脈貫通，神藏開闢，可以汲取天地外的靈氣，武者才有實力去開闢身外神通，但等到了闢地境，武者主修又會迴歸到本尊身上。
一位神通境強者，到了神通境只參悟道韻，不顧及肉身的修煉，必然闢地無望。
故此很多神通境強者到了這一境界，或許在神通、法相境會減慢戰體的修煉，但步入顯聖境前後都會選擇，或者獨自開闢一部煉體法訣，用來增強自身的戰體。
當然邊荒域外部環境不行，加之到了神通境的武道修煉出現了斷層，使得諸伯主就算是修煉到了神通境，也大都卡在初期苦苦掙扎，只有極少數或許獨闢蹊徑，往前多走了兩步。
所謂煉體五臟境，便是淬鍊心、肝、脾、肺、腎，而五臟又對應五行，需要同過透過五行力量來淬鍊。
五臟煉體由心開始，心為神之居，靜心方能凝神，血之主，精血流於心房，脈之宗，天脈貫通於內，五行中