，可能晉升巫聖的機會大一點，作為靈植師整天和靈木靈草打交道，潛移默化汲取了太多的草木生機之氣，都有助於體內生機的保持。
但是虯靈來大夏才多久，將靈物給了虯靈，昊海神將那裡怎麼看？
還有當初給了冥火一道天地靈物，族庭中很多人雖然不說，但也產生了不滿，這本質不是一件靈物的問題。
大夏族庭運轉是大家一起努力的，各部殿長老，他們或許現在還不需要天地靈物，但一個外來人剛剛加入大夏，尺寸之功未立，就得到了天地靈物，這如何服眾？
大夏建立幾百年，統治荒土的制度還算完整，但內部族庭的制度卻還是多有不成熟。
這樣關乎晉升武道境界的天地靈物，給誰不給誰，還真有些難辦，若大夏和荒土其他部落一樣的制度，自然是按照血脈濃郁程度、天賦高低來分配。
這種分配也有侷限性，比如龍伯聖地，就是死死攥著血脈來限定，東西放在府庫蒙塵都不拿出來，這不都白白便宜了大夏。
若是按照血脈來分配，和大夏一點也不沾邊，大夏族庭海納百川，吸收了來自四方的武者，這個時候公平公正就尤為重要了。
以前的時候，大夏是草臺班子，也沒有多少貴重的靈物，所以給誰用大家也不在乎，但如今大夏已經成了侯部之尊，夏拓覺得相應的制度必須要建立起來。
比如說，昊海神將為大夏已經效力了三四百年，參加了誅妖戰爭，統御戰陣，這都是有功勞的。
就因為潛力耗盡，壽元不足，就將其排除在外，將靈物給沒有功勞的人，長久之後民心何聚？
大夏建立一種相對公平的功勞制度，迫在眉睫。
這也是為了將來考慮，如今大夏族庭麾下踏上修行路的子民，數以千萬計，將來某一天未必沒有修行到神通境巔峰，天賦又不錯的。
這個時候，起於微末的武者，為大夏忙碌數百上千年，最後靈物卻給了族庭中其他人。
這將極大打擊族庭的氣運，武者自身也會心生不滿，無不說明再怎麼努力修行，也比不上出身好，比不得先天投胎術。
這種現象出現在血脈部落沒什麼，越是嫡血的族人降生的娃娃，血脈和天賦相對來說越強，自然修行快，最後憑藉實力和天賦自然而然拿到族中的天地靈物。
但大夏可不行，重要給族民修行者一個盼頭，讓大家知道，進入大夏族庭，只要有功勞，未必不能得到天地靈物。
實際上這種按勞分配製度，更傾向於宗門內的制度，可惜在荒土大地上，各種傳承製度正處於過渡的層次，還沒有形成完整的宗門概念。
“要論功勞的話，昊海神將和青靈長老坐鎮族中數百年，可遠比冥火、虯靈兩位長老大的多。”
這一刻，胖哥開口，接著說道：“哪怕是冥火、虯靈兩位長老是煉器師和靈植師，但畢竟來大夏才幾十年而已。
還有渾空院正、熊祀閣老，雖說都還是巫宗境中期，卻主持巫院多年，功勞不能抹除。”
聽了胖哥的話，夏拓眸光落到了老神侯身上，出聲問道：“老神侯，以前天侯山是如何做的？”
老神侯輕輕搖頭，說道：“天侯山從建立開始，每一代的嫡傳弟子也沒多少，自然要以傳承為主，擇優而用。
而且能夠讓弟子晉升神通境的靈物也不多，至於晉升闢地境的天地靈物就更少了，為了維持傳承，僅有的靈物自然要緊著天賦最好的人來用。”
聞聲，夏拓微微嘆了一口氣，難怪都說小族寡民最容易治理，人少事少簡單，如今大夏侯部內族民數以億計，武者也多不勝數，眾口難調。
“以功勞來論，可以增強族民凝聚力，讓大家知道有一條清晰的上進之路，至於以天賦來論