神通法相。
這是神通境的進一步衍化，化為法相天地。
傳聞中邊荒域有神通境武者萬九陽，將九陽之道衍化到了極致，衍生了大日金烏法相，法相出天出二日，照耀十萬裡大荒，可惜傳聞其因熾盛九陽火，而玩火自焚。
對於法相的參悟，夏拓感覺更像是神通的放大化，當然這不是將神通扯大了而已，而是更深層次發生了變化，需要以道符來支撐神通骨架。
先前從玄空甲中得到的秘法，被他稱之為《魂書》，寥寥八百多字卻彷彿蘊藏著萬般造化，每一個字元如星辰一般刻畫在了他的精神世界中，散發著縹緲的氣息。
這部《魂書》怕是有莫名的來歷，就算是他沒見過其他有關修煉靈魂的秘法，但見識還是有的，能夠直接構築元神的靈魂秘法，毫無疑問會受到瘋搶。
由元神雛形顯化而出的唯一鎮魂，精神更加的雄渾，對於神通的掌控如臂指使，可以輕易的感受到神通神祇中的每一絲變化。
唯有絕對的掌控力，才能把握神通雛形的每一絲的變化。
萬九陽之所以玩火自焚，估摸著就是因為精神力不夠，所締造出來的法相超出了自身的掌控力度，受到了九陽天火的反噬。
盤坐於天爐山上空，感受翻滾的族運紫氣，紫氣不斷的沖刷著身軀，讓夏拓保持在極盡趨於空靈的狀態。
到了神通境界後，他也沒有了前路的修煉之法，故此只能自主推衍修煉法訣，實際上蠻荒大地上的神通境武者，到了這一步都會和他一般遇到相同的境地。
神通的修煉法，已經和神通境之前有了很大的不同，稱之為天書。
這個境界的法訣以參悟為主，就算是有先輩遺留下來的天書作為修煉之法，但如果參悟不夠，也只能修出一個囫圇吞棗。
天書之法，只能借鑑，就算是按部就班，也不會修出一模一樣的神通法相，形似而神不似。
這是因為達到變化萬千，單單是一個水之道，不同的人就會參悟出不同的道韻。
所以前人的路不過是借鑑，修煉前人的法訣的過程中，就是法訣和武者自身兩方的適應過程，找到最適合自己的路子。
這些年來，他對於神通境第一步神通，有了屬於自己的認知，通俗的來說，神通是觀想天地、山川、星辰、神獸、異獸等生命或是物體，以自身精神力為架構，勾勒出神形。
等到自身精神力完全可以支撐出這道神形後，需要用自身戰氣來蘊養，讓神通可以獨立於外，能夠讓神通獨立身外而不崩塌，第一步神通境便是成功了。
神通雛形顯化後，就到了打磨的時候，武者需要不斷的打磨神通，這是一個漫長的過程，引動神通雛形的量變到質變，便是步入到了法相境
最開始的時候神通顯化在外不過是一道影像，屬於虛幻的雲影，可以看到神形，卻如雲煙，還無法真正顯化於天地間。
經過不斷的打磨後，由虛幻的雲影，化為液態的晶體狀，看上去就像是蛻變的先天生靈一般，這就是法相，可衍化法相天地，引動天地間異象。
而法相到顯聖境，便是基於法相天地的基礎上，對法相進一步的磨鍊淬打，讓其如武者本尊一般可以顯化於本體之外，如身外化身一般。
心念念動間，神通顯化於背後，如一尊青色的神祇，散發著威嚴氣息。
在他的神祇中有道符顯化，這是生命符文，除此之外還有水、雷、土等道符顯化，每一道道符中有九道道軌，每一道道軌都如同一道神鏈，纏繞締結成了道符的模樣。
四種道符中生命道符最為熾盛，支撐著整個神通神祇，在神通神祇內部如天柱一般演化。
在他的控制下，神通神祇如真正的生命一般，開始吞