落有仁義，庇護四方，這樣的部落，自然是四方皆想加入。
那個時候，由於天地不在眷顧天地真靈，苟延殘喘存活下來的天地真靈，看到人族大興，就和人族訂立了契約。
人族藉助天地真靈傳承武道，自我修行增強實力，而天地真靈藉助人族氣運來修衍生息。
人有慶雲加身，演化氣運功德金身，說明德行兼備，這樣的人行走大地自然被族人推崇備至，而功德最盛的人便是人族的共主。
三皇五帝，便是人族每一個時代德行最為頂尖的大賢人，庇護整個大荒人族。
然而大荒廣袤，人族億兆，生活在角角落落裡，縱然是三皇五帝在偉岸，也無法時時刻刻關注著大荒的每一個角落。
所以人和先天真靈締結的約定就起到了作用，人族各部刻畫‘人皇’神像，於部落中供奉。
每當部落有難支撐不住的時候，可以求乞‘人皇’降下神力，驅逐邪魔。
在三皇五帝的時代，人族對領袖還沒有形成所謂‘人皇’的概念，而且供奉的神像也是千奇百怪。
偉大的人族守護者，神念萬千，擁有無數種樣子，有時候人皇會以一株巨木的樣子出現，有時候會化身鯤鵬、神虎、鳳凰、真龍等天地真靈的樣子。
各部落所供奉的神像，便是圖騰的雛形。
這其中牽扯著一個很重要的秘梓，那就是圖騰和‘人皇’神像，實際上看似是同時出現，但卻是由人族主導的。
也就是說，圖騰的作用，僅限於傳授武道，人族的精神支撐是‘人皇’，而不是先天真靈所化的圖騰，供奉在各族中的圖騰，僅僅是讓‘人皇’出現的媒介，外帶傳承武道的作用。
按照人族和先天真靈的契約所言，當人族的至尊修行到一定程度後，便要調動人族氣運，來反哺天地真靈。
然而，無論是三皇五帝，還是後來的人皇，修行到最巔峰，衍化出了氣運功德金身，自身位格和天地真靈等同，卻發現力量並不足以反哺天地真靈。
……
“於是乎人皇就消失了~”
府殿中，夏拓悠悠的說道，這話是他自己推測的，鼓靈在很早時代就塵封了，後來的事情自然是不會再知道。
結合如今大荒中現實來說，‘人皇’之名只能在塵封的典籍中找到一些隻言片語，而圖騰則成了人族部落的守護神。
由此可以推斷出來，先天真靈發現契約無法完成，所以就不在遮掩，親自上場了。
這個推測有些駭人，夏拓也有些怕怕起來。
搖了搖頭，將心中思索壓下，這些都是他的猜測，按照鼓靈所說，天地真靈這樣也不算過分，畢竟人族沒有幫他們現世，只能擼袖子自己幹了。
記得當初上一代句芒還沒有完全泯滅的時候，說過先天圖騰在龍漢時代經歷過大劫，如今荒土上就算是大殷王庭的圖騰主，都未必是真正的先天跟腳。
到底是哪裡出了問題，眼下他還弄不清楚，不過自己可以朝著疆土內投落意念庇護眾生，卻是弄明白了前因後果。
自己這算不算個‘小人皇’呢？