本書到了現在階段，為了使各位讀者能夠對大境界的設定有個清晰的認知，不算複雜，希望大家看一下。
天庭：
天庭的設定比較簡單，和一般小說設定相同，散修——散仙、地仙——金仙——天仙，大家一定都很熟悉。
需要特別說明的是，本書不同的一點是，散修也是預備神仙，特指不入流的神仙，山神、土地、天庭沒品級的小吏、坐騎，其實都是散修，大約相當於化形到了一定階段，還沒有歷劫的妖怪。
散仙則算是入流了，有天庭品級的稱作地仙，沒混上品級或者不在天庭的算作散仙，其實修煉水平差不多。
金仙和天仙就不多說了，看過修仙小說的肯定比我還清楚。
另外，修煉境界大體上和品級有關，不過沒本事卻當大官、有本事卻沒品級的人也大有人在，不可能完全對應。
西天：
西天設定大多數小說都和西遊原著衝突，所以我特地重新梳理了一下西天的正果位。
正果位由高到低，依次是：大職正果——職正果——小職正果——輔職正果。
大職正果：指佛、地位較高的菩薩、羅漢的首領，算是西天的決策階層。不過大職正果之間也分高低，基本沿襲西遊記第一百回中的排序，修為類似於天庭的天仙。
原著中，唐僧的旃檀功德佛，猴哥的鬥戰勝佛，老沙的金身羅漢菩薩，都是這個級別的。
職正果：指一般的菩薩、金剛、部分羅漢、揭諦的首領，算是西天的中層，地位也比較高，修為對應於天庭的金仙。
原著裡，老豬的淨壇使者菩薩，白龍馬的廣力天龍菩薩，都是這個級別的。
可能有人奇怪，為什麼老豬的職稱會不如老沙，這個本書中會有具體的情節揭示，這裡恕我賣個關子。
小職正果：指地位略低的部分羅漢、全部揭諦，算是西天的骨幹力量，對應天庭的地仙、散仙。
輔職正果：指伽藍、修為較高深的比丘尼、比丘僧、優夷塞（俗家男弟子）、優夷婆（俗家女弟子），修為接近天庭的散修。
和天庭一樣，修為大體和正果位對應，但特殊情況也比較多，算是人族特色吧。
妖族：
對應以上四個階段：小妖——大聖——？？——？？，後面的暫時保密一下，正文中會陸續展開。
不過妖族沒那麼規矩，沒有品級，純靠實力說話，所以大聖以上的都尊稱為大聖，其實是大有不同的。
另外，在此糾正大家的一個思維誤區，西遊從來都不屬於洪荒，天上有玉帝，地上有皇帝，有規則，有秩序。
可能有書友無法理解的是，在本書裡，錢財是個基本的設定，高階神佛當然不需要，但低階神佛、妖怪這些需要和人打交道的神仙，還是需要花錢的。
這一點，在原著裡也有充分體現，不管是玉華州的黃獅精，還是土地、地府，甚至是望海菩薩，都有賺錢和花錢的行為，本去佛祖講經也明確說了價格，不過是用黃金來計算的。
唐僧師徒經常陷入沒錢的窘境，孫悟空曾經用法術變錢買東西吃，還被豬八戒說是犯罪，按我分析，用法術變的錢應該是不能持久。
甚至到了後期，孫悟空有貪汙行為出現，豬八戒也有藏私房錢的行為，還被沙僧給舉報了，如果大家對這個問題感興趣，我可以開番外把原著中關於錢財的內容摘抄分析一下，不感興趣就算了，免得你們說我湊字數。
以上是本書的總體設定，如果大家有不同的意見，或者有更好的稱呼，歡迎指正和建議，提莫感激不盡。