佛母孔雀明王，作為西遊記中明確記載了能打得本去佛祖叫媽的妖怪，無疑會在本書中扮演著重要的角色。但是，他在西遊記中並未登場，大多數人對他都不會熟悉，所以，提莫決定從那有限故事中提煉一些資訊，將這個人物介紹給大家知道。
說到佛母孔雀，之前有一位書友曾提到一個問題，就是ta到底是男是女，所以，這個問題首先必須解決了。
在大多數人心目中，既然他稱作佛母，那肯定就是母孔雀，關於這一點，我是持反對意見的，請大家看看我的分析，看是否能夠認同。
首先，咱們不妨假設一下，如果孔雀是公的，本去佛祖有沒有可能認他當爹。
這個答案，我想應該絕對是否定的。
我想大家都知道，不管是哪個國家，在古代的時候都是父系社會，男性和女性的地位天生就不對等，父親的出身，代表了兒子的血統，而母親的出身，反倒是沒有那麼敏感，這一點，在無數史料中也有證明的。
三國時期，袁紹的家族四世三公，非常高貴，所以袁紹也就是以家世好出名的，但他其實是庶出，母親的地位很低，經常被嫡出的袁術作為話柄加以攻擊。然而，這個並不太影響大多數人心目中袁紹的地位，大家當時的認知是，袁紹出身不如袁術，但也非常高貴，這一點就算是一個明證了。
如果大家熟悉歷史的話，還會發現，對於中國的各位開國君主來說，認媽不認爹算是常規操作，比如劉邦、朱元璋、洪秀全等等。
他們願意大大方方地承認自己的母親是普通女性，但生自己的原因卻是五花八門，父親可以是天神、神龍、聖人、天父，但絕對不是普通人。比如這位普通女性去河邊偶遇龍神懷孕這種扯淡故事，往往還都能記錄在正史之中，也算是一道奇景了。
這也不算是中國特色，外國也是如此，就算是基督耶穌，也只承認母親是瑪利亞，父親卻必須是上帝，因為父親的血脈才代表他自己的血統。
好了，扯遠了，再說本去佛祖，毫無疑問，他肯定是個大人物，所以，他可以認媽，可以認姐，這都是小事，卻絕對不可以認爹，甚至都不能認哥，因為男性會威脅到他的政治地位。
綜上所述，我們可以得到一個結論，那就是不管孔雀是公是母，佛祖絕對不可能認他當爹。
接下來，咱們把上一個問題反過來，就是如果孔雀是母的，到底佛祖會不會認她當佛母。
我的結論還是不會，因為佛祖的身份高貴，實在沒必要自降身價，萬一佛母以後找個配偶，他這聲爹是叫還是不叫？這樣一來，就又會繞回前一個問題，也就是給自己找了個爹。
如果這樣的話，我認為他應該會認孔雀當姐姐，這個身份就很不錯，既沒有自降身份，又抬高了對方，以後就算出現一個姐夫，也不算什麼大問題。
然而，事實是，他確實認孔雀當佛母了，所以，咱們就可以斷定，孔雀一定不是母的。
這一點，我想也不止提莫一個人看出來了，比如明朝的許仲琳寫的《封神演義》裡，孔雀明王孔宣就是公的。
還有，就是其他關於孔雀明王的記載或者圖畫裡，那個屏扇算是個標誌性的東西，眾所周知，只有公孔雀才能開屏，母孔雀的尾巴是短的，沒這個物件。
所以，我們就可以得到結論，本去佛祖的操作確實精闢，認一個男性當了自己的媽。
從這一點，咱們就可以看出來佛祖處事的藝術來了，被人家吃了，明明是認慫了，卻偏偏認個媽，理由還特充分，原著裡說，就是因為我從你肚子裡出來的，讓人感覺好有道理的樣子。實際上，在原著裡，本去提到孔雀時候，用的也是“他”。
以前我也分析過，這個邏輯基本不值一駁，但這個操作可以