期因為生活的突變而導致詩風的轉變，從以前輕鬆樂觀浪漫向上的情調改變為是憂慮，悲憤抑鬱和痛苦代表有《贈白馬王彪》等。
除詩歌創作外，曹植的散文和辭賦寫作也取得了很大的成就，著有《與楊德祖書》《與吳季重書》《求自試表》等歷代傳統的名篇。
他思路敏捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對脫口成章。
曹植的文藝成就:
曹植的創作以220為界分前後兩期。
他的詩歌既體現了《詩經》哀而不傷的莊雅又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反映現實的筆力又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。
曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
曹植的作品收錄在《曹子建集》中，共計10篇收錄了曹植的詩文辭賦其中收錄較完整的詩歌有80餘首。
一半以上為樂府詩體，其代表作有《七哀詩》《門有萬里客》《白馬篇》《贈白馬王彪》等。
其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態是文苑奇葩。據《書斷》記載:曹植亦工書，《宣和書譜》上亦記載曹植少年聰慧，記憶力驚人，萬言不忘。
其胸中磊落之氣發於筆墨間，曹植以章草書寫的《鷂雀賦》乃書法中一極品。
曹植著有《畫贊序》是中國畫論史上流傳下來的第一篇專題論畫的文章，它可以同漢代的《毛詩序》相提並論，是中國歷史上第一篇專談詩歌的文章。
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闡述詩歌的倫理教化作用，《畫贊序》則主張繪畫在教化方面應具有的功用，這當然是儒家思想。但曹植在這裡明確了繪畫藝術的社會價值和意義，肯定了繪畫藝術的地位則是很重要的。
他與曹丕《典論論文》第一次講文章要有作者的性情是一致的，兩者在理論上可說都是開啟以後那個文藝自覺時代的先聲。
歷史不是演義，歷史上的曹丕也是文學家，其作品與曹植的作品同樣是華夏文明中的瑰寶，如果講文化傳承，曹操，曹丕，曹植父子三人對歷史文化的貢獻是無可爭辯的。
曹操是大漢丞相，詩人，軍事家，政治家，而曹丕是政治家，文學家，曹植是詩人，畫家，藝術家，個性不同，曹丕更適合從政，而曹植更適合當個大文豪。
所以講歷史真相是什麼，曹植醉酒誤事而失去爭奪世子之位也是必然，明朝羅貫中所寫的《三國演義》並非歷史，只是藝術化的文學作品，真實的曹丕，曹植又是怎樣的人無從知曉。
但是可以肯定是曹植是那個時代的第一才子，曹丕同樣不輸於曹植，兄弟兩人的文學才能影響後世千百年。
關於曹丕的文學成就將在才子榜上另行解釋，此榜只講十大才子榜。”
天幕介紹曹植時給出後世的總評:
三國時期曹植文學成就對後世文化傳承的影響
三國時期，曹植以其卓越的文學成就，對中國古代文化產生了深遠的影響。作為曹魏時期的一位傑出文人，曹植的文學創作不僅豐富了當時的文化內涵，更為後世留下了寶貴的文化遺產，對文化傳承與發展起到了重要的推動作用。
曹植的文學作品，以詩歌為主，風格獨特，情感真摯。他的詩歌創作，繼承了漢樂府和古詩的傳統，同時又融入了個人獨特的藝術風格，使得他的作品獨具魅力。他善於運用象徵、比喻等修辭手法，使詩歌意境深遠，給人以美的享受。此外，曹植的散文創作也頗具特色，其文筆流暢，意境優美，顯示出他深厚的文學功底。
曹植的文學成就對後世文化傳承產生了顯著影響。首先，他的作品豐富了古代文學的創作手法和風格，為後來的文人墨