拜參知政事。《慶曆新政》推行改革。
不久後新政受挫範，仲淹自請出京。
歷知邠州，鄧州，青州。皇佑四年，改知潁州，在扶疾上任的途中逝世。享年六十四歲。
宋仁宗親書其碑額，為褒賢之碑，後累贈太師中書令兼尚書令魏國公。
文正，范文正公，至清代以後相繼從祀於孔廟及歷代帝王廟。
慶曆變法，雖然沒有成功，卻為日後的王安石變法起到投石問路的作用。
慶曆變法與日後的王安石變法，對宋朝乃至整個歷史走向有著極為重要意義。
但是宋仁宗對待變法上的態度不堅定，這是導致朋黨之爭的禍源。
至神宗時期，王安石變法同樣不堅決，更對保守勢力沒有舉起屠刀，反受其害。
北宋有兩次挽救其滅亡的機會，皆因保守派反對變法加上變法中自身存在問題，導致一切完蛋。
王安石也是歷史名臣之一，雖算不上歷史上十大名臣，但其名不亞於十大名臣。
王安石字介甫，號半山。
撫州臨川人，中國北宋時期政治家，文學家，思想家改革家。
慶曆二年，王安石中進士，歷任揚州籤判，鄞縣知縣，舒州通判等職。
政績顯著，宋仁宗末年，上【仁宗皇帝言事書】。
要求對宋初以來的法度進行全盤改革，但未被採納。
慶曆變法在范仲淹變法時，虎頭蛇尾，草草結束，宋仁宗自然不會採納。
卻不知道，正是宋仁宗的優柔寡斷，為宋之滅亡埋下隱患。
兩次可以挽救大宋朝的機會，皆因保守派反對而夭折。
最佳時期在宋仁宗及之前宋真宗時期，如果堅決變法，以富國強軍為思想指導，也許宋還有救。
王安石在宋神宗時期推行的變法，突出表現在以下幾個方面。
①政治方面:
王安石變法強化了中央政府的控制力
併為後來的封建君主制奠定了基礎。
他的政策改革了行政管理系統，推動了官僚制的政治管理模式的實施，同時也推動了朝代的轉換，帶來了政治結構的重大變化。
②經濟方面:王安石變法改革了經濟體制，促進了經濟的快速發展。
他創立了多項財政和管理制度，如預算制度，政府儲蓄食糧制度，政府貸款制度。
平抑物價制度以及公平勞役制度，這些都為國家財政收入的增長和國家實力的增強做出了貢獻。
王安石這些經濟理念，領先於世界一千多年。
俗話講領先半步是天才，領先一步是瘋子。
王安石提出的貸款制度，是標準的金融理念和銀行執行制度。
只是他沒有建立完備的錢莊即後世所講的銀行制度。
許多後世才出現的一些制度，經濟，金融制度，王安石卻提前提出來了。
也許王安石不知道什麼叫金融學，更不明白什麼叫政治經濟學，但他在向好的方向推行。
③社會方面:
王安石變法改善了人民生活條件，推動了農業生產的進步。
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並透過免役法和市易法等措施減輕了農民的負擔。
他還實施了司法和文化的改革，推動了社會思想和制度的更新。
④文化教育方面:
王安石變法對後世的文化教育和學術研究有著積極的影響，他的教育理念和方法至今仍被部分學者推崇。
王安石變法也有其侷限性，在執行過程中出現了一些問題。
如地方官員和地主