符，是道家中“山、醫、命、相、卜\"五術的根本，是修道者與宇宙、天地、法則、山川、神魔、鬼妖等靈物溝通的媒介，可以讓九天神煞，九幽鬼妖為我所用，更是能役神驅鬼、禳災求福，呼風喚雨等功能。
雖然符文有諸多妙用，但以“羽化神仙，長生永保，仙籙登明”為目標的修道者很少修習這門法術。
以昇仙長生的修道者們，每日都要早誦晚課，晨昏定省，在修習內丹上花費大量的時間，一般的修道者是沒有能力凝聚金丹的。
這必須要得到自己授業恩師或者機遇才能夠凝聚聚金丹，而內丹的修煉需要經歷不同的境界，每個境界都有其不同的能力和作用
就拿青城正-一脈來說，修煉的功法分為七品，修為也分五段，但是內丹的修煉只
有一門功法、那就是《心印妙經》，是有仙緣之人修煉的必修經文。
修為境界:
築基:剛入門的正一道士的身份為鬼卒，鬼卒們先修煉《太上三五都功經籙》，這是一門六品功法，劍法可以選擇青城三十六峰劍法、正一劍法等。
學習此等功法比較簡單，其目的主要是篩選眾人中有沒有仙緣與道根，一般修煉此功法的年紀六到十歲就開始了，超過了這年紀，很難凝聚金丹。
煉精化氣:等到築基達成後，開始向煉精化氣的方向提升，修道者常常稱呼其為“五氣朝元”。
這是最關鍵的一步，就是看一個修道者是否能夠匯聚五氣與上丹田之中，這就是金丹凝練的第一步，當“五氣”凝聚于丹田中，就能夠凝聚金丹，金丹的形成後你的授業恩師才會向你授笥。這個時間通常是五年到十年之間。
所謂“授籙”，便是“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒籙，然始登真。
簡單來說，只有經過授籙的修道者，才可以與天地神靈才生感應，才可以向你求助的神靈借力。
十年之內，沒有凝聚金丹之人，通常是與仙道無緣，這群人通常會下放至二十冶去管理道觀以及宣揚正一之法，去充當一些“大祭酒”之職。
而這群人會學習道家五術(山醫命相卜)以及四法(符咒印鬥)。經過千挑萬選，如果你凝聚金丹後，終於可以繼續修道，這時候的正一教徒們開始修習《太上正一盟威籙》，裡面有包括《二十四品符籙》以及各種符籙的修煉功法，劍法可以修習八景劍法。
煉氣化神:經過了“五氣朝元”之後，其金丹開始凝練成型，正一教眾們開始向“煉氣化神”之境界修煉，也是人人常說的三花聚頂，“三花”分為“人花，地花，天花”
而“三花聚頂”之意就是人的“精、氣、神”由外到內，分別匯聚到人體的“泥洹宮”也就是醫者所說的百會穴上。
修煉過“人花”後，人體精力旺盛，只要堅持修煉《心印妙經》，就算幾+日不食五穀雜糧，人也精神百倍，精力旺盛。
而修煉到了“地花”後，便能夠清楚地感情天地靈氣，開始可以駕馭“金木水火土”等五氣，也就是可以修煉御劍法術。
而修煉到了“天花”後，其“泥洹宮”產生神識，產生神識後“泥洹宮”也可像丹田一樣
儲存靈氣，以供修煉者修習金丹。同時，神識也可以感應四周天地萬物，神識的大小也取決於修道者。
此時的正一教徒開始修煉三品功法《上清三洞五雷經籙》，裡面有“五雷正法”以及“三五斬邪飛步”等功法。
煉神還虛:如果說金丹的凝聚是-道坎的話，那麼煉神化虛就是坎中坎，修道者究
其一生的都不知道是否達到這樣境界，因為要從“煉氣化神”到“煉神化虛\"之境，被天地法則所不容，開始接受天雷的淬