位。在國家盛衰之間，很難找到能夠繼承的人。在那波瀾壯闊的時代，上帝使用皇皇之權。由於父親職位的空缺，給百姓帶來了禍殃。上帝要治理天下，首先要經歷苦難。就像人想獲得幸福，必須先經歷憂患。憂愁苦悶的心情，需要用心事來振作。患難來臨時，聖人怎能安心呢？只有上帝瞭解君王，只有君王與上帝協同。不愛惜自己的身軀，用來平定天下。雖然不是為了自己，但卻能避免瑕疵。幻想妖怪奇異，都不會靠近他。足跡遍及九州，德行傳播四海。聲名滿溢華夏與夷狄，道義貫徹無邊無際。於是謙虛地修身，努力接受教誨。工匠、瞎子等各方面的人才，都敞開心扉地表達意見。關注民眾的疾苦，超過自己的憂慮。認為民眾的苦難，都是自己失職的過錯。這就是大聖，這就是至明。唉，過去的事！天地平衡協調，國家得以安寧。”
禹王在位二十七年。那時天空連續下了三天黃金雨，禹王巡遊東方，在會稽去世，被安葬在會稽山中，這就是埋葬禹王的禹穴，與四川孕育禹王的禹穴相隔萬里。後人並不知道禹王的葬地和出生地相距萬里，認為是記載錯誤，但實際上並非如此。禹王去世後，伯益退位到箕山隱居，政權傳給了他的兒子啟。啟王小時候，他的父親禹王外出治理水患，母親塗山氏則善於教導他道德。禹王平定了水患之後，就輔佐帝舜，開始論道治理國家。啟王也學習到了堯舜治國的精髓，包括執中守一的治國思想。因此，啟王也以敬畏之心虔誠地遵循了堯舜的治國理念，傳承前人的美德。他的治國之道使人民心甘情願地服從他的統治。伯益雖然曾經協助禹王治理水患，但他只專注於火的管理，並且精通於神物的知識。後來他成為了禹王的副手，但只擔任了七年的時間。啟王自己有過卓越的表現，並且繼承了聖人的治國智慧，年紀漸長，備受尊重，天下人都對他敬仰不已。伯益又率領天下的臣民一起推戴啟，啟不得已，只好接受天命，繼承父親的夏王位，從此開始了家天下的統治。然而自從炎帝時期開始，兒子繼承父親的地位已經成為慣例，並不是從夏朝才開始的。但是在此時，所謂的天下百姓各自以自己的心意為主導的思想觀念，自從滋開始變得越來越嚴重了！自從帝制開始以來，兒子繼承父親的地位這種現象就已經存在了。
啟王一旦登上王位，就封伯益到箕山隱居。他自己則坐在鈞臺上享受諸侯的待遇，同時還舉行韶樂和夏樂的演奏，邀請舜的後代商均為賓客。堯的兒子丹朱，在舜繼位時已經開始負責守護唐堯的祭祀。由於堯的兒子丹朱已經去世，所以啟王獨自賓待商均。後人看到堯的兒子丹朱和商均沒有統治天下，而夏王朝的子孫相繼繼承了天下，不由得感到悲涼和感嘆。鍾伯敬有一首詩嘆息道：“禪受心源易見無，唐虞與夏不相如。早知醜桀傾民社，何以初生不肖兒？”
喜歡通史演義請大家收藏：()通史演義