心若止水，是道家天宗的不傳秘技，隸屬於道家心法一類別，與此名字相接近的另一個心法被叫做萬川秋水，同樣是天宗的秘技之一，但二者卻存有十分大的區別。
萬川秋水既是煉氣之術，也是心法之術，講究一個‘放’字。修行之人能憑藉真氣而凝聚出所想要凝聚的物體形態，在遇到危險之時也可以凝聚出一面牆體進行防禦，唯一有要求的就是——修行此法的人，其所擁有的屬性必須屬水，否則即便修行成功威力也會大打折扣，而煉氣凝物這一舉動其實和焰靈姬的鳳焰造物原理相同。
相比之下，心若止水卻講究一個‘收’字，雖然沒有凝氣化形這種手段，但它對於心境的幫助可鮮有功法能相提並論，修行心若止水可以使修行人在修煉的時候達到心氣平和，毫無雜念的境界，即便受到外界的干擾也能保持穩定的狀態，極大程度上避免了走火入魔情況的發生。
出手就是心若止水這種秘術，而且是曉夢的老師，老者的身份已經呼之欲出，那便是道家天宗的隱世高手——北冥大師，北冥子。
嬴子軒還從未聽過有道家之外的其他人會兩種秘技，能得其一便已經是幸事，至於照看一下曉夢，雖然贏子軒不知道北冥子葫蘆裡賣的什麼藥？但想來對方也不屑於撒謊，思索片刻後便回覆道，
“既然是北冥前輩的請求，那晚輩自然得應下”
對於嬴子軒猜透了自己的身份北冥子絲毫不感到意外，畢竟有關這個妖孽一般的少年，他知曉的可比平常人多得多，輕甩一下浮塵呵呵笑道：“另外還有一事，道家天人之約還有近三年的時間將至，不知九公子可願前往太乙山觀看？”
“天人之約？”，贏子軒心道，
道家起源於遠古的隱士傳統，創始人老子於函谷閉關著曠世之作《道德經》，主張以自身修煉達到萬物融合的至高境界。
但據說在距今的五百年前，陰陽家為了追求天人極限，達到超越絕世高手的天人極境而脫離道家，劍走偏鋒，自成一派，偌大的道家便被分隔掉一部分。
距今三百年以前，道家因為對“道”的理解有所不同而分裂為天宗和人宗兩個門派。
只不過陰陽家和道家之分乃是因為互相否定，而天宗和人宗之分是因為在相同的方向上有著不同的探索道路而已。
天宗是傳統的老子思想，天地無常道法自然，人間的一切都只是滄海一粟，曇花一現，人在天地之間是渺小的，天道面前一切爭鬥都會轉瞬化為泡影，天宗敬畏天地意志而冷眼旁觀，不摻合世俗之爭。
人宗是感悟於莊子思想，類似於現在主觀唯心主義，和天宗的客觀唯心主義道法自然不一樣，人宗的把人大寫，意在隨心所欲想做就去做，進入世俗。
天宗和人宗在“桎梏”上的感悟走向了不同的方向，天宗所認為：一切自然而然，萬物沒有桎梏所以人也應當擺脫執念，因為執念是心的桎梏。
而人宗則正因為道法自然，所以萬物都以道法自然為桎梏，在道的規則內運營的一切其實都受道本身的桎梏，只有心沒有桎梏，心是可以向任和一個方向去前進的，隨心所欲的心才沒有桎梏，在執念面前可以收放自如想放下可以放下，不想放下照樣可以去做這才是“逍遙”。
不過，因為“桎梏”而特意去放下，那麼這本身不就是被“放下”桎梏了嗎？
在此之後天人二宗便一直爭鬥不休。爭奪的焦點便是那把祖師傳下的鎮門之劍“雪霽”，雙方約定每五年比試一次，勝者即可執掌“雪霽。
“三年的天人之約，八年後曉夢出山，看來北冥大師是想讓曉夢參加八年後的下一次天人之約啊！”，嬴子軒暗自推算一番，隨後開口道：“前輩相邀，到時候晚輩定會到達”
“只是晚輩有一事好