詩曰：
叱吒風雲源厚累，輕飄安可上無窮？
食人孔雀生於鳳，作雨鼉魚拜在龍。
龍鳳終為仙府寵，人王曷念眾家雄？
五十大衍存一脈，縱有乒乓亦有容。
噫籲嚱，問：今宵何夕？
答：遂古遠矣。
彼南華作文，沖虛述道，各寓小大之辨於鯤鵬蟲蛙、愚公智叟中。觀乎寰宇，至微若希夷，倏忽存滅而生之始。大者蟲豸，又大者鳥雀，比及人獸，又有神明罩天地而無極，縱此若何？更有自然之道蓋括周身，時空難脫。是故大者有其小，小者有其大。
萬生於一，萬同於一，故神明威武，反存慳吝；仙佛究竟，終難全他。良中含莠，善惡能轉。此豈華夏獨論？又千年餘，他方國土亦有哲王馬客士曰：“眾數皆聯絡，無一不發展。矛盾相同一，知此莫太晚。”
那仲檀雖未聞馬論，卻明老學，而手談至此，漸漸明朗，昔者深理在心，未可確言，恍惚如星，時存明滅，而今稍有詞句，莞爾不語。彼在定中，世上興變，不在所見所思之中，渾如蟻垤，蟲山作冢，靜默如木。
若此，仙人反動，潸然或有淚花，繼而喜，倏忽收斂。乃擱子道：“賈生，時至也。”
士亦投子，喟然散身，不復跪坐，二人間再無凡俗拘禮，玄妙到頭，真自在也。遂答：“好也，只是這孫木由既為人屬，當盡人事，若此不能，盡頭如何，終是難解。”
“莫急，船到橋頭自然直。”
生樂請曰：“棋局之中，各有方位，石盤之內，或明世間，只是其心有影，弗可顯見，不如仙長再指點一番如何？”
蟻垤呵呵一笑：“亦可，請付教資一金。”
那賈玥欣然從之，解囊遞予，乃聞言：“對弈之前，棋盤空零，此世界渾然無物，吾不知其名，強稱之為‘混沌’，無古今上下之別。混沌不死，有息乃生，萌而闊大，以其類碩魚，是名為‘鯤’。鯤之寐也，三界安寧，萬事悄啟，原神生，天地分，海陸別，生機勃，本世界煥然有興興之色也。”
士頷首：“誠然，昔聞鯤化為鵬，未知詳也，願得再聞。”
仙人佯悻，瞠目道：“老子說話，小子安容置喙？但罰一金來！”
仲檀語噎，宛若如鯁在喉，只得欠身加資，便得續聞：“夫有眠即有蘇，代序之理也。鯤之將醒，天生緋色，地力漸衰，海漫血味，百獸難清；既寤，上下傾覆，水陸宏震，遼波湧沸，生民罹難。鯤化為鵬，其形益美。”
老者有一篇詩，單道鯤之樣貌，有言是：
混沌為母，形態無主。興洋作魚，化生沃土。
阿狗阿貓，萬代寒暑。非神難見，真容沒譜。
而又有一段，乃是老者自題，以告後生大鵬妙相：
醒眸但見光千丈，大唳昂頭徹九幽。
焰火升騰雲似鳳，冰風倒轉氣如貅。
撕天露暗收星月，裂地推瀾沒溝丘。
豔律長鳴身幻彩，因而耀目眾神啾。
那賈玥聽罷，暗作慨嘆，滿念思索：彼言大鵬沖天，景象殊妙，豈知他之歡喜，生靈之禍殃，可見大聖之哀樂，不與顓民同矣。
蟻垤此時又曰：“因有災饉，原神挺身，為眾生之情，恃元靈之力，逆先天之規，以廣浩不周山作鎮，弗令鯤蘇，長眠久安。”
話及此，倏緘語，士連數問，長者皆默。靈機一動，再持一金以奉，仙人喜，納之，頻頻以掌叩棋盤：“下棋下棋，自然省得。”
生愕然，無法，只得斟酌於棋枰之間，忽而欣喜暗道：“我且耍上一耍。”
便把一粒白子“啪”地一磕，仙人已入棋上交戰之態，未動聲色，那白子閃閃，忽而轉黑，繼又原