北魏孝文帝拓跋宏。以下是關於他的詳細介紹：
1. 基本資訊：
出生時間：公元467年；
去世時間：公元499年；
是北魏獻文皇帝拓跋弘的長子，史稱北魏孝文帝、高祖孝文皇帝。
2. 生平經歷：
幼年即位：皇興三年（公元469年），不滿2歲的拓跋宏被立為皇太子，其生母李夫人因北魏“子貴母死”的傳統被賜死，拓跋宏交由嫡祖母馮太后撫養。皇興五年（公元471年）八月，獻文帝拓跋弘禪位於年僅5歲的拓跋宏。承明元年（公元476年），拓跋弘被其嫡母馮氏軟禁後死亡，馮氏被尊為太皇太后，再次臨朝聽政。此後十年間，朝政之事皆由馮太后做主，拓跋宏在馮太后的嚴格教育下學習漢學。
親政掌權：太和十四年（公元490年）九月，馮太后離世，23歲的拓跋宏主攬大權。
遷都洛陽：當時的都城平城位置偏北，不利於北魏經濟與政治的進一步發展，且遠離中原的朝臣對漢化政策常心生抵制。於是拓跋宏於太和十七年（公元493年），以“南伐”為名，親率30餘萬大軍南下，最終成功說服大臣們遷都洛陽，開啟了北魏的新篇章。
消除阻逆：遷都及漢化改革引發了部分北魏朝臣和貴族的不滿。太子元恂對遷都洛陽、易裝易俗的舉措心生抵制，甚至起兵反叛，拓跋宏將其廢為庶人後毒殺。鮮卑貴族穆泰等人也想起兵反叛，被拓跋宏鎮壓。
南征齊地：太和二十一年（公元497年），拓跋宏率軍20萬大舉南伐，攻佔了南齊的南陽、新野、南鄉郡等地，但在樊城受挫。後因南齊明帝離世，拓跋宏以“禮不伐喪”為由退兵。
因病離世：太和二十三年（公元499年）三月，此前染疾的拓跋宏在還沒有病癒的情況下，堅持再次親征南齊，途中病情加重被迫北還，同年四月初一，於谷塘原行宮離世。
3. 施政舉措：
改革吏制：實行“班祿俸制”，規定官員俸祿由朝廷頒發，規範了吏制，緩和了社會矛盾；採用南朝漢族官制，啟用南朝官吏，完善了對官員的考核制度以及監察制度。
推行漢化：遷都洛陽後，要求鮮卑貴族上朝時說漢語、著漢服，改鮮卑姓為漢姓；鼓勵異族通婚，鮮卑貴族紛紛效仿，緩和了民族矛盾。
經濟改革：推行三長制、均田制、改租調製等，鼓勵農業生產、規範國家稅收，減輕人民負擔。
文化方面：提倡佛教，完成了對雲岡石窟的修建，並開始修造龍門石窟。
拓跋宏的漢化改革對北魏的政治、經濟、文化等方面產生了深遠的影響，促進了民族融合和文化繁榮，為隋唐時期的統一和繁榮奠定了基礎。但他在位期間強化的門閥制度，也對後世產生了一定的負面影響。
北魏孝文帝拓跋宏（後改名元宏）實行漢化的原因主要有以下幾點：
1. 鞏固統治的需要：
政治方面：北魏初期，政權組成人員多為鮮卑族，但統治區域內漢族人口眾多。鮮卑族的傳統統治方式與漢族的政治制度和文化存在較大差異，這導致了民族矛盾較為尖銳，社會不穩定。漢化可以使鮮卑族更好地融入漢族社會，獲得漢族人民的認可和支援，從而鞏固北魏的統治。
經濟方面：漢族地區的經濟以農業為主，生產技術和經濟體系相對發達。鮮卑族進入中原後，需要學習和採用漢族的經濟模式，以促進經濟的發展和國家的繁榮。漢化政策有利於推動鮮卑族從遊牧經濟向農耕經濟的轉變，提高國家的經濟實力。
2. 文化認同和個人喜好：拓跋宏自小受漢族文化的薰陶，對漢族文化有著深厚的興趣和認同。他認為漢族文化博大精深，具有強大的生命力