第二天。
柴宗訓一行人終於到了鹽城，而荊罕儒作為鹽城留守，也早早在城門口帶著滿城文武靜候柴宗訓的到來。呼延瓚帶著十餘個護衛早一步趕到鹽城之中，儘管“稚子營”的斥候早就收到了柴宗訓進入鹽城地界的訊息，但荊罕儒為了不引起懷疑，直等到呼延瓚先遣部隊入了鹽城，方裝出一副後知後覺的樣子。不論柴宗訓作為大周的最後一個皇帝，還是他晉王的身份，荊罕儒都有理由將柴宗訓恭恭敬敬的迎入鹽城之中，而且不能有半怠慢。
事實也是如此，早在柴宗訓趕到之前，荊罕儒已經命人做好了一切準備，本來荊罕儒有心讓柴宗訓住自己府上，並且已經叫下人收拾整理出數間乾淨的房間，卻不想呼延瓚卻說柴宗訓另有住處，叫荊罕儒不必費心。
想想也是，柴宗訓這次是為代小符後祭拜先人而來，雖然如今的符家因為符彥卿駐守邊疆，以及大符後和小符後前後出嫁至開封，如今的符家已然沒了原來的鼎盛興旺，尤其是柴榮死後，趙匡胤代周建宋，很多人不看好符家不說，趁機更是落井下石，符家的處境好不到哪裡去。
也幸虧在這鹽城之中，還有荊罕儒的照撫，說不定更是難過。不過！符家作為鹽城一方豪族，如今看起來雖然有些失勢， 但“破船還有三千釘”，尤其這次柴宗訓得趙匡胤准許代小符後回老家祭祖，這不得不讓其他對符家落井下石的勢力考慮考慮，要是趙匡胤不願意符家沒落，符家便註定不會沒落，誰有勇氣敢跟大宋皇帝作對？這世上見風使舵之人到底是大多數。
柴宗訓選擇落腳小符後老宅，便是要想世人表明一個態度，若是有欲對符家不利，至少要過他晉王這一關。儘管柴宗訓廢帝的身份不會招多少人待見，但晉王這個身份至少還是經過趙匡胤金口金口贊同的，多少還是有點含金量的。
荊罕儒身為鹽城留守，對於這等事心中還是門清，所以也沒有強求，任憑柴宗訓自己選擇。見柴宗訓最後沒有選擇住入荊罕儒府上，秦歡也長長的鬆了一口氣，因為不管是柴宗訓還是荊罕儒的身份都太敏感不過，兩個身份敏感的住在一個屋簷下就算不一句話不說，關是這點兒都能讓人浮想聯篇，秦歡有心將二人分開，可是他卻是再不到合適的理由。
本來秦歡還在為此頭疼，不想柴宗訓如此善解人意，居然選擇了住在符家老宅 。符家老宅雖然不小，可是也住不下兩千禁軍兵馬，秦歡經過實地考察，決定將手下禁軍一分為二，一部跟柴宗訓住入老宅之中，另一部則住駐紮在城外，經過野店之事，秦歡唯實不敢有半點大意。
隨柴宗訓住入符家老宅的這部兵馬大約在七百人手下，這已經是符家老宅能安排下來人的極限了，秦歡也不敢在強求什麼。況且！在秦歡看來這麼做還有一個好處，除了彼此能保持聯絡之外，最大的好處便是即使在碰到野店夫婦這樣的意外，也不至於一鍋全讓別人給端了去。
秦歡作此想，由此可見他實在是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。柴宗訓卻是沒有多餘的心思去考慮秦歡是怎麼想的了，他一回到符家老宅便宣佈閉門謝客，誰都不肯相見。原以為這又是柴宗訓另類表達自己忠心的方式，後來秦歡才明白柴宗訓為何要要如此須知。原來還有三天就是清明節了，為了以示此次祭祀的鄭重，他要連續三天焚香沐浴，以取自己身上的凡俗之氣，待到清明當天，帶齊三牲等大禮以祭祀符家祖先。
本來秦歡覺得柴宗訓似乎有些過於小題大做了，只怕古代帝王封禪泰山才會如此鄭重，他原本還頗有微詞，可是种放一句話卻是打消了他心中所有疑慮，甚至深以為然。
那便是种放說晉王柴宗訓到底不是符家嫡系血脈，如果不這般褪去所有凡俗之氣以通告符家祖先，只怕符家祖先在天之靈會多有怪罪。給种放這麼一提醒，秦歡才記起柴宗訓乃