在明朝時期，坦尚尼亞並未成為中國官方記錄中的重要地區，但它卻在印度洋的商貿網路中佔據著一席之地，成為東西方交流的重要節點。儘管如此，坦尚尼亞與中國的直接聯絡並不頻繁，但隨著鄭和七下西洋的航行，東南亞到非洲沿海的貿易逐漸密切，而坦尚尼亞正是其中的重要一環。
當征服者的艦隊抵達坦尚尼亞沿海時，他便開始瞭解到這一地區在明朝時期的歷史背景。坦尚尼亞的沿海區域，特別是今天的達累斯薩拉姆和其他港口城市，曾是阿拉伯、波斯、印度和中國等地商人交易的交匯點。在這一地區，許多商人和探險家都來來往往，帶著各種商品和文化，推動著東西方文明的互動與交融。
坦尚尼亞的沿海區域，尤其是今天的摩根灣和達累斯薩拉姆一帶，在明朝時期屬於重要的阿拉伯-印度洋貿易網的組成部分。這裡的港口如摩根港和巴戈莫約港，是阿拉伯商人經常停靠的地方，這些商人沿著印度洋的航線從阿拉伯半島、波斯灣，甚至是印度海岸線抵達非洲東岸。透過這些港口，他們與非洲內陸的各個部落進行交易，交換象牙、黃金、香料、木材和奴隸等物資，而這些物資則透過印度洋流入世界的貿易網路。
在鄭和七下西洋的過程中，雖然他的航船並未直接抵達坦尚尼亞的海岸，但其航行的路線卻對該地區產生了重要影響。鄭和的船隊經過東非海域時，帶去了中國的絲綢、瓷器、茶葉等商品，雖未有大量直接的中國商船抵達坦尚尼亞，但其貿易影響已逐漸滲透至印度洋沿岸的各大港口。這一時期，坦尚尼亞沿海的港口開始迎接來自中國的商船，雖然這些交流更多地集中在阿拉伯和印度的商人之間，但中國的商品在這些地區逐漸被認識和接受。
坦尚尼亞的歷史也深受阿拉伯和波斯文化的影響。在明朝時期，阿拉伯人透過建立貿易站、清真寺和與當地部落的聯絡，將伊斯蘭文化帶到了這片土地。許多阿拉伯商人在坦尚尼亞的沿海地區定居，尤其是沿海的港口城市，如巴戈莫約，他們不僅從事商業活動，也傳播伊斯蘭教。這一時期，伊斯蘭文化開始滲透到坦尚尼亞的社會和文化中，許多當地人開始學習阿拉伯語，並採用伊斯蘭教的宗教儀式，形成了混合的文化傳統。
此外，坦尚尼亞與印度的貿易往來也十分密切。印度商人將當地特產如香料、珠寶和棉布等商品帶到非洲東岸，而坦尚尼亞則以其豐富的象牙、黃金、紅木和其他珍貴資源吸引了印度商人的目光。印度商人透過摩根灣等港口將這些資源運送至其他地區，並與阿拉伯商人合作，形成了穩固的貿易網路。這些貿易活動促進了坦尚尼亞沿海地區的經濟發展，同時也推動了文化的交流。
與此同時，坦尚尼亞的內陸地區與沿海的聯絡並不緊密，雖然沿海港口城市與外界的聯絡日益加強，但內陸地區仍然保持著相對獨立的生活方式。坦尚尼亞的內陸地區生活著各種不同的部落，居民多以農業、漁業和狩獵為生，他們的社會結構以部落為基礎，經濟形態較為原始。雖然外來商人的到來帶來了一定程度的文化交流，但這些內陸部落的居民依舊保持著傳統的生活方式，與外界的接觸較少。
到了明朝晚期，隨著歐洲商人的到來，坦尚尼亞沿海地區的貿易格局發生了一定的變化。葡萄牙人透過控制印度洋航道，逐步加強了對東非沿海的控制，他們透過武力與外交手段，將東非沿海的貿易納入了葡萄牙的殖民體系中。葡萄牙的到來改變了坦尚尼亞的貿易環境，外來商品開始更多地透過葡萄牙的控制港口進入，而當地的象牙、黃金和香料等資源則被輸送到歐洲市場。葡萄牙人在坦尚尼亞沿海的存在雖然相對較短，但卻為這裡的經濟發展帶來了新的動能。
儘管葡萄牙的殖民活動在坦尚尼亞的歷史上並未持續很久，但他們的到來卻標誌著坦尚尼亞進入了一個新的