在明朝時期，加彭位於非洲西部的海岸線，這片土地因其豐富的自然資源和相對偏遠的位置，在當時的中國地圖上並不為人熟知。征服者的艦隊在航行至此時，這片土地與他們所熟悉的世界顯得如此遙遠和神秘。儘管加彭當時並未成為中國或明朝帝國的直接關注點，但它在非洲歷史上卻有著自己的獨特地位。
加彭的歷史可以追溯到公元前幾個世紀，當時這裡是多個原始部落和民族的棲息地。這個地區的主要土著居民為班圖人，他們的祖先從大約公元前1000年起從非洲的中部逐漸遷徙到加彭及其周邊地區。班圖人的到來帶來了農業技術和鐵器製造的技能，使得加彭的社會結構逐漸複雜化。這些早期的班圖部落生活在加彭的沿海和內陸區域，他們依靠捕魚、打獵和農業為生。村莊分佈在森林和河流沿岸，人口較為分散，但各個部落之間透過貿易和文化交流相互聯絡。
在16世紀中期，正是明朝的盛世時期，征服者的艦隊穿越了遙遠的海洋，抵達了加彭的海岸。這時的加彭，雖然沒有受到外來勢力的直接統治，但卻已在與歐洲人的接觸中慢慢改變。在葡萄牙人的探險和航海活動逐漸擴大到非洲西海岸時，加彭也開始被納入他們的視野。葡萄牙人在非洲西海岸設立了多個貿易站，尤其是在安哥拉和剛果等地，而加彭的海岸儘管較為偏遠，但其港口和航道在葡萄牙人的航海網中也佔有一席之地。
葡萄牙人與當地部落的接觸多以貿易為主，他們主要從事奴隸貿易和香料、黃金、象牙等商品的交換。儘管加彭並未成為葡萄牙在非洲的主要殖民地，但由於其地理位置的獨特性，海上的貿易通道以及富饒的自然資源，使得這個地區逐漸成為葡萄牙人探索非洲的一個重要節點。征服者的艦隊可能沒有直接與葡萄牙的殖民力量接觸，但他在加彭的航行中，仍然能感受到葡萄牙對這個地區的影響。
加彭的部落社會在16世紀末依舊保持著相對傳統的結構。當地的班圖族群體仍然以村落為單位組織生活，社會和政治結構主要是由部落首領（通常是族長）領導。不同部落之間常有交流，甚至有些部落已開始進行遠距離的貿易交換。這些部落的文化和習俗深深植根於他們的環境中，他們依賴森林和河流的資源來維持生活，漁業、狩獵和農業是他們的主要生計來源。
加彭的海岸線在這個時期充滿了生氣，沿海的村莊和港口逐漸與外界建立了聯絡。當地的漁民使用木船進行捕魚，獨特的航海技術使得他們能夠在複雜的海洋環境中靈活航行。儘管沒有像葡萄牙那樣先進的船隻和航海技術，但加彭的漁民憑藉著代代相傳的智慧和經驗，仍然能夠在海上自由穿行。
在明朝的視角下，儘管加彭並未直接出現在中國的地理記錄中，但透過與海上絲綢之路相關的貿易網路，征服者可能間接接觸到關於這片土地的一些零散資訊。明朝與非洲的直接聯絡相對較少，但隨著鄭和七下西洋的航行，明朝逐漸有了對非洲部分地區的瞭解。鄭和的航隊在東非沿海曾停留過，部分船員與當地的土著進行了交易，甚至有少數的土著被帶回中國。雖然鄭和的航行未曾到達加彭，但這一系列活動使得中國逐漸意識到非洲大陸的存在，並透過海上絲綢之路間接與非洲的部分地區建立了聯絡。
在加彭，征服者和他的艦隊也能夠見識到這片土地所特有的文化和歷史。儘管他們沒有與當地人深入接觸，但透過與一些當地部落的交流，征服者對加彭的文化有了初步的瞭解。加彭的部落社會對自然的崇拜尤為顯著，他們信奉自然神靈，神話傳說中充滿了與動物、森林和水域的密切聯絡。加彭的人民透過祭祀和舞蹈等方式向自然神只表達敬意，他們認為自然界的力量是無窮的，並且與之和諧相處是生存的關鍵。
值得一提的是，明朝時期的中國並未對加彭的歷史產生直接的政