到了七月初，張偉等考生不得不暫時放下學習，因為要做考試必備的身份證明和廩報互結親供單。
沒有這兩樣東西是沒法參加報名和考試的。
按大夏的科考制度，第一次參加考試時的手續相當麻煩。
張偉家當時差不多花了三個月的時間和多次請託才完全報考，不過現在張偉已經是老考生了，再弄一次自然是駕輕就熟。
比較簡單的是身份證明，首先是考生及祖父三代的姓名及籍貫，證明考生的確是本地本籍人。
其次這三代人都是沒有犯罪的清白人。
再次是考生近一年內沒有服孝，這三點都的證明去年張偉報考時都辦過了。
只要去村長和鎮公所那邊重新簽字更新一下年份即可。
這個都是鄉里鄉親的，張父略微打點就辦好了。
第四點童生身份主證明，這個早已經辦好，去年的繼續有效。
至於最後的畫像，張偉去年報考時畫的像理論上是兩年內有效。
這兩年張偉的相貌沒有特別大的變化，自然不用重畫，當然如果報考時考官認為有問題，到時候在出錢重新畫過就是。
難弄的是廩報互結親供單，第一部分是考生資訊，包括姓名，年歲身體面貌特徵，有無鬍鬚等。
這個相對好辦，自己照實寫，報名時報考官確認無誤即可，只要不是相差太大，一般報考官不會自找麻煩去糾正你。
第二部分是祖上三代和業師的姓名。這個一是要和身份證明完全對上，二是審查考生的三代是否從事良業。
三代內不得從事倡，優，皂吏等賤業，三代都必須身家清白。
考生沒有在服“大功”以上孝期。（喪禮的一種，簡單理解就是指沒有在服直系長輩死亡的孝期）。
大夏朝風氣相對開放，科興資格也比較寬鬆，商人和良吏身份也可以報考，只要不是賤業即可。
像後世最變態的大清，科舉還規定“冷藉”不可以科考。所謂“冷藉”就是祖上三代沒有人獲得過功名或官位。
這規定直接把最廣大的底層農民群眾排斥在科舉的門外。
按這個規定張偉也是沒人報考的資格的。
張偉祖父的“副百戶“身份不被認可為官，自然沒有任何功名。
張偉家除了祖父張一元短暫入伍之外，都是世代務農，是朝廷最普通的良民，也是最廣大的基礎。
只要是個正常王朝都不會排斥這個階層進入科考的，畢竟給底層一點向上晉升的希望。
這點希望作用非常之大，一是安撫底層，二是適時給上層增加點新鮮血液，保證上層有一定的流動性使上層不那麼快腐敗掉。
至於業師，當然是寫陳夫子。
所以想科考，哪怕是自學成才，也是找個至少有童生身份的老師來作保才行。
第二部分沒有什麼可說的，張偉已經寫過多次了，現在重新寫一次即可。
比較難搞的事第三部分廩保和互結，大順三年的廩保和互結今年不能用了，全部需要重新弄過。
廩生作保還好，重新花二兩左右的銀子去縣學找個有資格的廩生秀才就行，這個事項一直是由陳夫子對接。
畢竟他是秀才，有這個資源，至於陳夫子有沒有從中掙錢，這個沒有人管，只要陳夫子收錢不過份，沒有人會找這個麻煩。
普通人是很難認識廩生並且讓他給個作保的，萬一考生髮生作弊，廩生的風險極大，當然利潤也很高，籤個字畫個押就有將近十兩銀子到賬。
真正麻煩的是五人互結，張偉，付同程，李行道三人肯定是三個互結的，上次跟他們三人互結的兩人均已經放棄科業，不再參加考試了。