“這個理由夠強大！我服！”
李東陽哈哈大笑：“老夫以為你看不起我們這些窮酸文人呢！”
“文人是文人，李東陽是李東陽，這是兩碼事……”
“你這個話……你的意思，你果真還是看不起文人？”
“這個……咱們談這個，不傷感情吧？”
“你都說了，文人是文人，李東陽是李東陽，不傷感情，願聞高見！”
“既然如此，那我就說一下——閣老飽讀史書，細細回憶一下，史上有哪個正統的文人，也就是學儒的文人，把事兒幹好了？
歷史長河，浩浩蕩蕩，閣老是不是發現，這種人往往成事不足敗事有餘，就算某段時期有一兩個出色的，也僅僅是守成而已！北宋仁宗朝是儒家文人的黃金時期，但他們除了留下經典詩書篇章，於國何益？
再往遠一點說，東周列國紛爭，強齊者管仲，強吳者伍子胥，強越者范蠡，強魏國者李悝，強秦者衛鞅……反觀孔孟，孔丘周遊列國，惶惶如喪家之犬；孟軻，近乎完人也，亦不曾重用……
往後看，漢武不重儒的時候，強漢赫赫，董仲舒後大漢走下坡路了；大唐前期不重儒，萬國來朝，後期重儒，來了什麼‘牛李黨爭’，大唐走上亡國之路……
大宋重文輕武，南北宋也不過彈丸之地，從未強過，天天納貢稱臣，什麼玩意？
所以，小可自以為，漢高祖劉邦還是很有識人之明的，拿著儒生的帽子撒尿，他就知道這群人，只會黨爭害過，根本幹不了什麼實事兒……
為何？從根子上說起吧！
孟子見梁惠王。王曰:‘叟!不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?’
孟子對曰:‘王!何必曰利?亦有仁義而已矣。’
你看看，問題從根子就出在這兒了！
於國，不談利益，講仁義？我在這裡大言一句：‘國家利益高於一切，這才是真正的仁義’，其他都是毛！
而且老頭子後面絮絮叨叨一大堆，說的不過是他腦子裡想當然的施政綱領，‘五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣……’這亂七八糟一堆，你比我熟……
這是真的嗎？你們儒家實踐了兩千年，這樣做，民人真的吃飽過？
你們儒生為了科舉，從小抱著所謂四書五經，讀上幾十年，汗牛充棟，韋編三絕，卻四體不勤，五穀不分，百姓吃不飽，坐在高堂之上空談一陣，多數人連糧食怎麼長出來的都不知道，就指望這些人治國？讀上幾本兵書，就指望去打仗？
不覺得可笑嗎？”
李東陽瞪大眼睛看著眼前這個年輕人，半晌才吶吶問道：“敢問先生，做的什麼學問？”
“俺是耕田的……”張鎮學著耕田大嬸來一句山東話……
“我們……我們……向來都勸課農桑……”
“你們知道農桑事怎麼回事嗎？就勸課農桑？研究過改良土壤嗎？研究過種子培育嗎？研究過織品機械化嗎？研究過大明的工農結構嗎？”
張鎮步步緊逼，李東陽汗都下來了……
“請先生賜教！”
“堅持一切從實際出發，理論聯絡實際，實踐檢驗理論，實事求是，解放思想，走群眾路線……這個東西，我曾做了一個概述，萬歲手邊有一份，現在給你一份……”
“先生，這個可是哪門學派？”
“這是晚輩祖傳的學問，名曰毛氏戰略思想，我手邊有詳細富國強兵的資料，閣老要是感興趣，學了概論，可以找我深入研究一下下……”
張鎮成功反將文人派領袖一軍，氣勢上完全壓倒了李東陽，可以肯定，就算沒有完全摧毀李東陽的信仰，也差不多了…