”
道士疑惑，問道：“為何？”
師傅答道：“如果你認為有善，便是還有惡，如果沒有惡，那就沒有善。不要分別。”
道士依舊很不解，說道：“弟子不明白。”
一痴師傅沒有回答，又睡過去了。
道士拜別了師傅，便對他的父母說道：“兩位善主，師傅依舊會沉睡，請你們不必擔心，他是大覺者乘願再來，希望你們能夠不要以世俗的眼光去看他，時機一到，他就會離家修行，請二位莫要強留。”
他的父母聽到道士的話，更加憂心了，如果他出家了，豈不是比天天窩在家裡睡覺還糟糕。
道士走後，他們都不願意相信他的話。
卻不知日後這些都是真的。
一痴是要去聖域修仙的。
現在的他日日沉睡，其實是在修眠三昧和夢三昧。
修的乃是睡功。
雖雲睡功，實為結丹，假借睡臥之中修煉內丹，丹書稱為“借假修真”。
修士稱睡為“睡魔”，認為睡覺也是一個習性，人生的三分一都在睡夢中度過，如果能利用這段時間來修煉豈非妙哉？
那麼就有兩個方案，要麼直接不睡了，要麼是否有一種可能是修士其實是可以在睡中修行呢？
直接不睡實在是有點違揹人的生理需要，所以更為合理的應該是“以睡煉睡”。
“睡”和“定”是極為相似的，定境之中修士處於似睡非睡，似醒非醒的狀態，睡夢中經過特定的姿勢和練習，是否能夠接近定境狀態呢？
是可以的。
以睡煉睡，轉識成智，漸生定功，睡魔不斬而自斬之。
但一般修士神識昏昧，不在睡夢之中的時候便就是昏昏沉沉的，整日渾渾噩噩的，在夢中更是顛三倒四，更有甚者還會做一些不堪言說的夢境。
醒的時候都入不了定境，更別談在夢中修行了。
睡功看似簡單，卻對修士自身的要求極高，不是一般修士可以修成的。
一痴道長境界極高，無時無刻不在定境之中，每一個念頭都塵埃落地，達到了大定真空的狀態。
一痴道長飛昇之後，留下這幾句話以供後人參悟。
睡功總訣：心息相依，大定真空。
第一心訣：心息相依，神定虛空。
第二心訣：心息相忘，神氣合一。
第三心訣：恍然而睡，大定前奏。
小道士拜別了師傅後，想起前世他的師傅便是個愛睡覺的人，還鬧了很多笑話……
註釋：
1.睡功以華山隱士陳摶為名，他在睡中得道。陳摶傳道於火龍，火龍傳於張三丰。
2.“夢三昧”和“覺三昧”出自《大寶積經》。