西域諸國反叛，
這才與漢朝斷絕聯絡。桓帝延熹二年、四年，身毒國人又多次從日南郡登岸，前來朝貢。
據傳說，明帝曾經夢見一個金人，長得很高大，頭頂放出金光，醒來後問群臣。
有人回答：“西方有神靈，名字叫‘佛’，身高一丈六尺，呈黃金顏色。”
明帝派遣使者前往天竺國，訪問佛法，此後，有人畫出佛像。
楚王劉英相信佛學，從此以後，中原有人開始崇拜佛教。
桓帝喜歡神仙術，多次祭祀浮圖、老子，百姓也有信奉者，佛教在中原逐漸流行。
東離國首都在沙奇城，在天竺國東南方向三千餘里，也是一個大國。
其風土人情、氣候、物產與天竺國相似。有數十個城邦，首領稱“王”。
大月氏征伐並臣服東離國。其國民男女身高在八尺以上，但是性情怯懦。
國民騎乘大象、駱駝，往來鄰國。國民中有賊寇，戰士們打仗，騎乘大象作戰。
慄弋國臣服於康居國。慄弋國出產名馬、牛、羊、葡萄和各種水果，
當地水土肥美，出產的葡萄酒非常有名。
嚴國在奄蔡國北邊，臣服於康居國，國民以老鼠皮對外貿易。
奄蔡國改名稱叫阿蘭聊國，國都位於“地城”，奄蔡國臣服於康居國。
當地氣候溫和，出產楨松、白草。其民風民俗、衣服穿著，與康居國相似。
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從莎車國向西行，經過蒲犁國、無雷國，到達大月氏國，
向東行，距離洛陽一萬九百五十里。
匈奴單于趁著王莽末年中原內亂，佔領西域，只有莎車王延對漢朝最忠誠，
不肯依附匈奴。在西漢元帝朝，莎車王曾經作為侍子在長安侍奉皇帝，
在長安長大，仰慕中原的禮儀，返回莎車繼位，在莎車國仿照漢制，制定法律。
莎車王經常教導兒子，要世世代代尊奉漢室，不可有負祖先。
王莽天鳳五年，莎車王延去世，諡號為忠武王，兒子康繼承王位。
建武初年，莎車王康率領西域諸國抗拒匈奴，保護原西域都護府官吏、
軍士及妻子兒女一千餘口，同時向河西走廊傳遞書信，詢問中原的情況，
自述思念漢室恩德。建武五年，河西大將軍竇融按照制度，
立康為“漢莎車建功懷德王”“西域大都尉”，西域五十五國統歸莎車國管轄。
建武九年，莎車王康去世，諡號為“宣成王”。弟弟賢繼位，莎車國攻破拘彌國、
西夜國，殺了他們的國王，莎車王立了哥哥康的兩個兒子為拘彌王、西夜王。
建武十四年，莎車王賢與鄯善王安派遣使者，前來洛陽貢獻財物，
從此西域與漢朝恢復聯絡。蔥嶺以東諸國，皆屬於莎車王賢管轄。
建武十七年，莎車王賢派遣使者，前來洛陽貢獻財物，奏請朝廷，向西域派出都護。
光武帝就此事徵詢大司空竇融的意見，竇融認為，莎車王賢父子兄弟世代忠誠漢朝，
現在又出於至誠前來朝貢，可以為莎車王加尊號、尊位，以利在西域管控其他國家。
光武帝透過莎車國來使，賜予莎車王賢西域都護印綬，還有象徵權力的乘輿、
旗幟、黃金、錦繡。敦煌郡太守裴遵上奏：“不可把權力交予夷狄，否則，
會令西域諸國失望。”光武帝又以詔書形式，收回都護印綬，
重新賜予莎車王賢“漢大將軍印綬”。莎車國來使不肯歸還都護印綬，
裴遵逼迫來使交還印綬，莎車王賢為此事心懷怨恨。在西域，仍然對外詐