少林寺。
嵩山派和孫家撒羽而歸，不消半日，就有人琢磨出這不對——江湖中哪裡生出來“玉簫山寶瓶尊者”？何況唐儷辭手眼通天，怎麼可能束手就擒？再說這樹林裡滿地兵刃，那天動手的才有幾人？哪裡生出來這許多兵器？又何況四下樹木摧折，卻不見血跡。
這金蟬脫殼做得不但不高明，還分外明顯，生怕別人不知唐儷辭已經在途中脫身而去，故而處處留下證據。
唐儷辭前往少林寺本身就是不合情理的一步棋，他在途中脫身而出，比之一路殺上少林寺那是合理得多。故而江湖中聽聞唐公子不見了蹤影，反倒都是一副“果然如此”的感受，唐儷辭身敗名裂，已是眾矢之的，還不狼狽逃竄，跑少林寺去找死麼？
然而十日之後的深夜。
少林寺山門前。
晚風徐徐，山門旁的石刻投下肅穆的陰影，石板路中古舊的松柏枝幹不動，僅有樹梢處微微搖晃，四下安詳靜謐，除卻檀香餘味，靜夜中連蟲鳴也無。
一隻素布鞋子踏在山門前的石板路上，無聲無息的在山門前站了一會兒。
片刻之後，山門咿呀一聲開了，門內龍行虎步，走出來一位身材魁梧的大和尚，光溜的腦門，滿臉絡腮鬍子居然是捲曲的，似有一些胡人血統。這位大和尚正是曾和普珠談論佛法的大寶禪師，曾雲遊四方，度化數千向善之人。
這夜正是大寶禪師值夜，他喜好自然，便在山門席地打坐，呼吸天然之氣。不料半夜吐納之中靈機微動，彷彿有客到來。
他踏出山門，只見門外杳然無跡，似乎什麼也不曾出現過。
大寶禪師何等武功，當下手扶松柏，與松林清氣相呼，雙眼一睜——此地方才有人！
不但有人，還是一個呼吸細緩，身法輕盈的高手。這人在這裡停留了有段時間，隨後就突然消失了——山門前是石板路，本就沒有泥沙——且慢——
大寶禪師在一棵老松根部的沙石上發現了一枚淡淡的鞋印，抬頭一看，松樹之上懸掛著一個錦布包袱，包袱上沾有血跡。他一躍而起，將掛有包袱的樹枝折斷，謹慎的將那包袱挑落在地，輕輕撥開。
只見那包袱內包著一卷《三字經》。
《三字經》中被撕去了一頁。
大寶禪師眉頭緊縮，這是何物？又是什麼意思？
舉目四望，只見松林之中，被懸掛了包袱的松樹僅此一棵，大寶禪師四處檢查了一圈，十分納悶，提起那掛有包袱的樹枝，他匆匆返回寺內，向大慧禪師稟報。
大慧禪師乃是院監，此時已經休息，大寶禪師前往大慧禪師的禪房，同時下令當夜巡院的棍僧四下檢查，嚴防有賊人潛入。尤其是山門前那片松林，不知可還有什麼古怪事物，應加強檢查。
就在大寶禪師和大慧禪師著手翻看那《三字經》、少林三十六棍僧在院外樹林中亮起火把四處檢查的時候，唐儷辭無聲無息的進入了甬道碑林之中。
他要一見普珠。
普珠和化名西方桃的玉箜篌為好友，身任方丈之後就自封於少林寺內，這不合乎情理。
玉箜篌一定對他做了某種安排。
唐儷辭要破菩提谷飄零眉苑這局，必須知道普珠身上究竟發生了什麼？
碑林之中一片寂靜，此處本有棍僧，卻被大寶禪師叫去了松林之中。
唐儷辭自碑林的陰影中走過，走得十分小心。少林寺曾在秦王李世民討伐鄭王王世充一戰中立下汗馬功勞，李世民允少林寺豢養僧兵，以作自衛。所以少林寺和其他寺院不同，少林寺中除了武功高強的大和尚，還有護寺僧兵。護寺僧兵或許並非個個武功高強，但人數頗多，那門外松林中的棍僧便是其中之一。
過了碑林，唐儷辭悄然