他究竟有沒有被虞昭的美色所惑，夏憐還不能確定。即使那晚虞昭在夏意的房間中出現也未必能說明什麼，表面上的不再追查也未必不是將調查放在暗中進行。不管怎樣，夏意的心思她是猜不到的。
但她這幾日一直小心翼翼留意著虞昭。直覺告訴她，虞昭可能接下來還會有所行動。
幾天之後，虞昭說是想出去買些首飾，便出了府。臨走之前，夏憐假裝在前院散步，其實是為了觀察虞昭出門時的行裝。
她不想打草驚蛇，所以她沒有跟著出去跟蹤虞昭的計劃。不過，觀察若是夠仔細，也足夠發現一些問題了。
比如，虞昭回來的時候，她的群裾有些濕。
今日天氣晴朗，沒有一滴雨絲。從夏府到南街，也無須渡河乘舟。
如果她安分地如她所言去南街買首飾，買完回府的話，她沒有任何機會能讓裙角濕掉。
所以……虞昭出府後去的，恐怕不是南街。
第14章 虞昭4
鶯兒死後不久，夏府開始出現各種怪事。
有不止一個人說，半夜裡看見一個身穿白衣的女子在遊蕩，就在鶯兒死的那個池塘邊。若有誰提著燈籠走過去，鬼影就突然不見了。
可就在轉身的瞬間，又會感覺身後&ldo;絲絲&rdo;冒著涼風，吹得人毛骨悚然。
夏府的人都說，是鶯兒的鬼魂索命來了。
短短几日之內，夏府上下人心惶惶，就連夏盈和夏文似乎都開始抱著寧信其有的態度，不再依著平時的習慣在夜晚乘著夜色散步，即使去也會在傍晚之前回房。
夏憐不相信鬼神之說，但每當有人說起此事，她也只是跟著附和說此事如何邪門，儼然一副被嚇到的樣子。
據夏憐的觀察，鶯兒鬼影事件在夏府傳開以後，整個夏府中，就只有兩個人最為淡定。
一個是夏意，另一個，就是虞昭。
原本其他人都以為，虞昭應是最為慌亂害怕的那一個，因為如果鶯兒真是冤死，那麼虞昭是最有理由殺她的人。可是虞昭對此的反應卻很自然，只說冤有頭債有主，若她真有冤，那麼去找害她的人便是，何苦為難無辜的人。
虞昭的反應太正常了，正常到顯得有些不正常。
夏憐開始懷疑，這一切是否都是虞昭的障眼法，殺人的是她，裝神弄鬼的也是她。
可是她這麼做，有什麼目的？
不久之後，便有了答案。
這一日，夏文突然對夏意提議說：&ldo;現在夏府都沉浸在鬧鬼的謠言中，大家都心神不寧的，不如，我們請個道士做個法，管它是真是假，先穩住人心。&rdo;
當時夏憐和夏盈也在。夏盈一開始未曾想到這種做法，不過她同意夏文的意見，請道士不過花幾個錢，就當買個安心。而夏憐卻開始感覺到不對勁。
夏文什麼時候也信這個了？
子不語怪力亂神，而夏文是讀過很多聖賢書的人。
未及細思，夏意突然開了口。
&ldo;尋個道士來，怕是要花費一番功夫。&rdo;
他的語氣依然是淡淡的，聽不出絲毫情緒。只是他這麼說……莫非是贊成了？
&ldo;巧了，昨日虞昭和我說起，她說她正好認識一位道士，在她的家鄉被尊為天師的，人稱空緣大師。不如，我們請這位空緣大師來夏府做個法事，驅邪避災，也是給夏府上下一個交代。&rdo;
聽到這裡，夏憐心中頓時瞭然。
如果她沒有猜錯，請道士作法的主意，怕也是虞昭給夏文出的。
至於這個空緣大師&hell