馬克思康德黑格爾(2 / 2)

主義就幾乎就無法就崩塌了,所以我一向說馬克思的哲學在哲學上是微不足道的,它並不是一種傑出的哲學,而康德的哲學,他就是為了回答休默的那個提問,因為休預設為根據歸納法,我們無法得到一個絕對的支援,因為我們的知識都是歸納出來的,就像經常舉的一個例子,比如在沒有發現黑天鵝之前,人們認為天鵝都是白的,但是後來發現了天黑天鵝,所以怎麼樣達到絕對的知識呢?給我們的知識體系一個絕對的根基,康德做的就是這樣一件事情,就是說他想要給我們的人類的知識體系,奠基就是給他建立一個根基,但是他其實沒有解決修墓的問題,只不過,進行了一個新的角度,這個角度就是所謂的先驗哲學,也就是說,它不再從外在的存在本身去尋找答案,而是在我們的頭腦中,他認為我們的頭腦中有一個鮮豔的結構,這個鮮豔的結構,它就是絕對的是必然的,從這裡得到的知識,它就有具有一種絕對的普遍性,這就是康德的哲學,康德的先驗哲學。康德雖然說起來很難懂,其實很容易懂,因為他就是研究一個頭腦中的人的頭腦中的鮮豔結構而已,而黑格爾不同,黑格爾的話,它的理論更像是一個看起來非常紛繁複雜,其實是一個謬誤的,一個大廈而已,因為它的根基就出了問題,問題就出在他的所謂的思維和存在的統一性上,思維和存在會是同一的嗎?這怎麼可能呢?所以駭客也被認為是客觀唯心主義嘛,大概就是如此了

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