20世紀的藝術家人的一種感覺就是。他是陰鬱的。帶有一種絕望的氣息。
讓人有點迷惑。人類社會不是隨著科學技術的發展變得越來越進步了，人們的生活也變得越來越富裕，物質變得越來越豐富。為什麼？我們的藝術，我們的生活，變得越來越不快樂了。為什麼我們的作家，我們的詩人，我們的美術家，我們的音樂家都在描寫我們的孤獨絕望，迷茫。難道我們的生命當中真的是如此沒有希望了嗎？從波德萊爾開始。整個象徵主義的詩歌都帶有一。總孤獨，絕望混亂的氣息。然後一直到。里爾克。再到後面的艾略特。艾略特的荒原更是寫進了人類社會的荒涼絕望。為什麼？是不是因為這些人是一群敏感的人？他們更容易對這些負面的情緒產生共鳴。沒事，到底是因為我們的時代會大量的生產這種情緒。按照原理上來說。兩次工業革命給人類帶來了巨大的進步。蒸汽機的革命使得人類對機械力的應用取得了前所未有的進展。火車輪船，以及鍋爐使得我們的對自然的征服能力獲得了一個前所未有的突破。後面的有關電的革命。更是直接把人類帶進了電氣時代。電燈，電話，電視機，冰箱，彩電。所有這一切。給我們的人類社會帶來了根本性的深刻的改變。我們人類社會不是變得更光明更富足，了嗎？為什麼我們的藝術家們感覺不到呢？他們不斷的表達著他們的孤獨絕望。為什麼？39世紀末的歷史，我們可以發現首先發生了一件大事，就是大文他發表了他的物種起源。他發現了一個天大的秘密，那就是物種，他是進化的。就是說上帝是錯的。按照聖經的創世紀說，所有的物種都是由上帝創造的，他不可能改變，因為他是上帝創造的。現在大爾文說物主他是進化的。是上級錯了嗎？按照聖經的描述，上帝應該是無所不在，無所不能是至善的。既然無所不在，也無所不能，那麼物種為什麼是進化的呢？聖經不是說他是上帝創造的嗎？怎麼能夠進化呢？於是尼采喊出上帝死了。上帝死了，我們被拋在這個孤獨的地球上。面對這個蒼茫浩瀚無垠的宇宙。我們感到自己無限的渺小。上帝死了。我們該何去何從？我們該怎麼繼續我們的存在，怎麼去繼續我們的生活，然後在1914年人類爆發了第1次世界大戰。戰爭的規模和殘酷遠超人們的想象。於是前幾個世紀形成的人類是理性文明高貴驕傲的這樣一種形象背徹底給粉碎。我們是理性的嗎？我們是文明的嗎？我們有什麼可驕傲的呢？我們用我們自己製造的大炮炸藥，槍支殘殺了我們數千萬的同類。我們的理性在哪裡？我們的文明在哪裡？我們有什麼驕傲和高貴可言的？如果這一切都崩塌了，那麼我們人類是什麼？是一群殘酷的野獸嗎？接著發生了第2次世界大戰。希特勒伊拉特有的殘忍殘酷，對猶太人進行了大屠殺。1,600萬。猶太人被屠殺了800萬。這難道是一個文明的物種所能夠容忍的行為嗎？這難道是一個理性的物種能夠做出的行為嗎？這種殘酷的現實使得人類最優秀的分子進行了深刻的思考。然而他終究是出現了，發生了。於是一種迷茫和對人類理性的懷疑充滿了整個的空氣中。所有這一切大概是20世紀的藝術表現。出一種孤獨絕望混亂和對理性的懷疑地非理性的一種。表彰的。這樣的一種狀態。大概就是如此吧。從象徵主義開始到超現實主義再到。垮掉的一代。一直在兜兜轉轉，走不出這個思想的泥噪。其實我們只要這樣想就可以了，我們只是一群人而已，活在這個世界。孤獨的尋找著我們的自由。和。幸福。即使不如意的事情，總是如影隨形，但我們總要堅強的活下去。無論如何，不要被那種孤獨絕望和混亂的東西所纏繞。活下去。像牲口一樣的活下去。