惑往往以愉悅的表象呈現在我們面前，如金錢、權力、名譽、享樂等。在面對這些誘惑時，我們內心會產生掙扎與矛盾，不知道該如何抉擇。但如果我們能夠像九四爻一樣，清醒地認識到某些誘惑背後隱藏的危險，及時地與不良的影響劃清界限，堅守自己的道德底線與人生原則，那麼我們最終將會迎來喜悅與成功。例如，在面對商業賄賂的誘惑時，一位企業管理者如果能夠經過深思熟慮後，果斷拒絕這種不正當的利益輸送，堅守誠信經營的理念，雖然在短期內可能會面臨一些業務上的壓力或困難，但從長遠來看，他將贏得市場的尊重與客戶的信任，為企業的健康發展奠定堅實的基礎，從而收穫真正的喜悅與成就。
（五）九五：孚於剝，有厲
九五爻，陽剛中正，處於尊貴之位，本應是能夠秉持正道、引領眾人走向繁榮昌盛的關鍵爻位。然而，其爻辭“孚於剝，有厲”卻揭示出了一種潛在的危機。九五爻靠近上六之陰爻，上六爻象徵著一種消剝陽剛的力量，即小人的勢力。儘管九五爻自身具備陽剛中正的品質，但由於其與上六爻的特殊位置關係，使得它在一定程度上對消剝陽剛君子的小人產生了信任。這種信任可能是出於一時的疏忽、誤判或者是過於仁慈的心態，但無論何種原因，其結果都是極其危險的。在歷史上，許多帝王在統治後期往往會因為寵信奸臣、宦官等小人，而導致朝政腐敗、國家動盪。這些帝王原本可能有著雄才大略，心懷天下百姓，但在小人的甜言蜜語與陰謀詭計面前逐漸失去了警惕，將權力與信任交予了這些心懷叵測之人。最終，這些小人利用帝王的信任大肆排除異己、搜刮民脂民膏，使得國家的政治、經濟、社會等各個方面陷入混亂與危機之中，嚴重威脅到了國家的安全與穩定。因此，九五爻提醒我們，即使身處高位，擁有強大的權力與地位，也必須時刻保持清醒的頭腦，警惕身邊小人的存在，不可輕易對其產生信任，以免陷入危險的境地。
（六）上六：引兌
上六爻以陰居兌卦之終，作為欣悅之主，它在卦象中處於一種極致的狀態。其爻辭“引兌”表示它試圖透過引誘他人相悅來維持自己的愉悅狀態。上六爻所代表的愉悅已經達到了一種頂點，然而，這種愉悅並非是建立在內在的充實與正道之上，而是透過外在的引誘手段來獲取。它就像一個沉迷於虛榮與享樂的人，試圖將身邊的人都拉入到自己的享樂世界中，以他人的追捧與迎合來滿足自己的虛榮心。但這種愉悅之道是無法長久持續的，因為它缺乏內在的根基與深度。隨著時間的推移，人們會逐漸認清其本質，對其產生反感與牴觸。而且，這種過度追求外在愉悅的行為往往會忽視內在的修養與道德的提升，從而導致自身的精神世界日益空虛與墮落。在這種情況下，兇險便會悄然降臨。例如，在一些社交圈子中，某些人熱衷於舉辦奢華的派對、追求名牌服飾與高檔消費，他們透過炫耀自己的財富與生活方式來吸引他人的關注與羨慕，試圖營造出一種愉悅的社交氛圍。然而，這種愉悅僅僅停留在表面的物質享受與虛榮攀比之上，一旦財富耗盡或人們對其炫耀行為產生厭倦，這個社交圈子就會迅速瓦解，而那些沉迷其中的人也會陷入深深的孤獨與迷茫之中，面臨著精神上的危機與困境。
兌卦透過其卦象、卦辭、彖傳、象傳以及六爻爻辭，為我們全面而深入地闡述了欣悅之道的豐富內涵與深刻哲理。它教導我們在追求愉悅的過程中，要以正道為基石，以內在的真誠、善良、誠信與陽剛正氣為支撐，以謙虛柔和的態度待人接物，避免陷入虛偽、諂媚、過度享樂與輕信小人等陷阱。同時，要善於從與朋友的交流講習中汲取智慧與力量，在面對各種複雜的境遇與選擇時，能夠冷靜思考、果斷決策，堅守自己的道德底線與人生原則。只有這樣，我們才能真正領略到愉悅的真諦，使愉悅成為我們人生道