看著地上躺著的死人，怒火中燒！
“讓你們看著那家人，你們怎麼還被人打死一個？”
帶頭的這時跪在地上說：
“原本，我們是盯著那家人的，天快黑的時候，我們就看到那家人進去十幾個人，原以為是去請來的救兵。
我們想著去打個措手不及，沒想到對方人比我們多，所以沒打過。
而且，他還是被領頭的活活踢死的！”
原來，剛剛被李恪踢死的，不是這群的帶頭大哥。
真正的帶頭大哥看李恪那麼狠，沒敢吭聲。
袁爵爺說：
“你們沒說我的名號嗎？”
“說了，怎麼會不說。”
“可是不知道怎麼的，那家人請來的救兵不知道是哪個村子的，居然不怕，還罵您呢。”
“嗯？罵我什麼？”
“他們罵您是豬狗不如，什麼狗屁爵爺，明天就找上門來算賬。”
其實李恪當時光顧著踢人了，哪裡罵人了。
這完全是這個領頭的為了減輕自己的罪責，故意用這話轉袁爵爺的注意力。
“砰！”
又摔一個茶碗。
“好大的口氣！他們是從哪裡找來的人？”
“小的也不知道，不過是哪家女人去找的，說不定就是那個女人的孃家人！”
這個猜測是根據以往的經驗所得。
在當時，像這種村子一開始，都是一戶人家先在當地定居。
然後經過好幾代人的繁衍。
父親給兒子在旁邊建房子，兒子給自己的兒子在旁邊繼續建房子，這麼子子孫孫不斷繁衍而來。
所以大多數村子的名字簡單粗暴，什麼王家村，李家村的，都是以家族為基礎建立的。
這也是為什麼在古代，為什麼總是被大族掌握勢力。
而那些大人們，到了亂世都會帶著族兵崛起。
因為華夏大地遍地都是家族，距離朝廷遠的地方，連官府都管不了，只能靠族裡有威望的幫忙。
儒家為什麼在華夏大地幾千年不倒？
就因為儒學的禮儀制度，最適合這些大大小小的家族，長幼有序是在根本上就改變不了。
而王家村的女兒嫁到李家村，如果自己的女兒被欺負了，就會去自己家族村子裡找幫手。
都是一個村子一個姓，祖祖輩輩都是一起玩到大的，肯定也會幫忙。
什麼丈夫出軌，孃家人帶著那個村子的人來打砸。
什麼農忙搶水，兩個村子互相打架。
而這次，袁爵爺帶人搶了這個村子的地，還打了人，又不讓報官。
那肯定只有去孃家搬救兵了，而且那些向李恪求救的農戶們，為什麼早就回家了。
直到現在才來找李恪？就是因為已經提前打過一架了，沒打過也沒搶回地，才去找的李恪幫忙。
大唐規定製度為：州 縣 鄉 裡 村 保 鄰
諸戶以，四戶為鄰，五戶為保，十戶為村，百戶為裡，五里為鄉。
在城裡居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察姦非，並免其課役。
在田野者為村，別置村正一人。其村滿百家，增置一人，掌同坊正。
其村居如滿十家者，隸入大村，不須別置村正。
李恪今天去的那戶人家所在的村子，就是死的沒幾戶人了。
其餘的人都被袁爵爺派去的人擺平了，就是那家女人出去了，所以沒有動。
直到李恪帶著人來，袁爵爺的人這才去動手，準備擺平那女人請來的救兵。
沒想到陰溝裡翻了船，沒擺平人，還被打死一個。