。但是現在的他們是真的沒有一點的辦法。
王異飛則堅定的反駁道：“說前道後，還不是因為一方面是面對秦國強大實力的畏懼，又看不到世事變化的最終結局。畏懼那些藏在幽冥深暗之中的六國勢力。
要我來說，天下一統是人心所向，也是大勢所趨。唯一不同的地方就是這個全新的世界都在積極的探索道路，只不過沒有人會想到這個時代來的居然如此快捷。
舉手無措之間，大家都迷失了方向。但是你作為儒家的核心，應該是不會忘記儒家的本心是什麼，儒家的追求是什麼！！你們要走的道路終點在什麼地方。
想要找到問題的答案，自然是需要你們費點心了。當然了我覺得你們的路已經在腳下了，無論你們是否願意都必須堅定的走下去。”
簡單的話語之間，已經為儒家的未來找到了方向，他們所做的一切其實都是在為權貴服務。如何能夠更好的給權貴服務已經成為了現在的當務之急。所有的一切不過是換了個主子一時之間接受不了現實。
伏生在他們的對話交流之中，覺得墨家說的話也不是沒有道理的。孔鮒更是將今天的話當做是儒家的核心經典，以至於今後的歲月之中天下所變之時儒家都能夠找到這個理由幹一些不光彩的事情。
相對而言，墨家作為一個講求實際的學派，在更多的時候是以天下為己任。他們更多的則是滿足社會生活的需求，也讓他們本身存在很大的流傳意義。
諸子百家的困境在於，他們曾經都是可以透過自己的努力在亂世之中憑藉一技之長而生存。現如今沒有了這個舞臺，讓他們很多都有點猝不及防更不知道未來的道路該怎麼走。
面對如此局面只能夠聽天由命，諸子百家的落灰更深一層次的含義其實就是社會進步之中的優勝略汰。只不過它們本身給予了時代生活色彩。