年郎，在祖父的廕庇下，‘少年不識愁滋味’，‘為賦新詞強說愁’，普通孩子該玩的東西他也不會少玩。
堆雪，敲冰溜子，都是冬日才會有的樂趣。
不過相較於他這兩天看到的不少雪人，其實在宋朝，他堆的雪獅子更多。
《武林舊事》中就詳細記載了在當時，南宋皇宮賞雪的基本流程。
說是在皇宮中每次一下雪，就要堆出來大大小小的雪獅子，並且在雪獅子的身上裝點上各種金玲綵線，還會堆雪燈，雪山之類的造型，不過離不了的總是雪獅子。
因為這和其寓意有關。
在中國本土，其實是沒有獅子的，就像是現代人們所熟知的那樣，獅子的故鄉在非洲、西亞和南美洲等地。
那為什麼家家戶戶門前卻都會立石獅子呢？他們又是從哪裡知道獅子這種動物的呢？
最早是在西漢年間，因為張騫出使西域，為活體獅子的傳入帶來了途徑，並且隨著佛教文化的傳播，在佛教傳說中作為文殊菩薩的坐騎，象徵著神聖與威嚴的護法神獸，獅子就逐漸演變成了守護的圖騰，而一開始只在佛堂以及寺廟前的石獅子也傳入到了百姓家中。
雪獅子，就是人們在冬天尋求護法神獸鎮守四方，驅邪避災的表達。
所以在辛棄疾看來，堆後世這樣的雪人，寓意淺薄了些，也沒甚難度，只是讓徐雪筠活動起來的理由而已。
殊不知天下竟然還有人連普通的雪人都堆不好。
見徐雪筠堆了好幾次雪球都堆散了，辛棄疾便教她：“不用急著堆成大雪球，先攥出來一個小球，慢慢的團著團著就大了。”
徐雪筠就按照他的方式，先捏了一個小雪球出來，接著在蓬鬆的雪地上滾啊滾，很快，小雪球就變成了大雪球。
只是——“我滾的怎麼一點都不圓？”徐雪筠很納悶，她覺得自己是每個方向都照顧到了啊。
但這個辛棄疾也沒有更好的辦法，因為它考驗的是手感，而不是技巧，只能安慰她彆著急，慢慢來。
途中張良幾人來了又走，也不知道在忙什麼，徐雪筠沒多看，專心致志的堆著自己的雪人，終於，就在地上零零散散的堆了七八個她不滿意的白團子後，她終於堆出來了兩個她非常滿意的圓潤雪球。
辛棄疾小心翼翼的幫她把兩個雪球摞在一起，做出來了雪人的雛形。
接著就只需要再安上雪人的四肢以及五官。
張良端過來一小碟黑豆：“不如就用這個當它的眼睛？”
這是他特意去廚房要來的。
剛才他在路過的時候，看見徐雪筠在堆雪球，就猜到她應該要找東西來裝扮雪人。
徐雪筠把黑豆接過，按上了眼睛，又挑了幾顆一排向下當做紐扣。
劉娥踩著雪過來，遞給徐雪筠兩根樹枝：“我也不知你要什麼樣的，總歸是找著兩條看著大小差不多的，也對稱些。”
徐雪筠半點也不挑剔，笑眯眯的接過來道謝。
樹枝一左一右的充當手臂。
卻還沒有鼻子和嘴巴。
這個可就是幾人的盲區了，因為雪人其實是在晚清時期才流行起來的，而在現代人們經常當做雪人鼻子的胡蘿蔔在他們那個時候甚至都沒有，他們怎麼可能想到堆雪人還用得著胡蘿蔔。
“我去拿一個。”武則天正要離開，長孫無忌卻帶著半根胡蘿蔔過來了。
徐雪筠看胡蘿蔔上面的雪花，眨了眨眼，遲疑的問道：“這胡蘿蔔是哪來的？”
長孫無忌把胡蘿蔔遞出來：“隔壁人家堆完雪人就坐車走了，我想著這雪人放著也是放著，就給你帶過來了。”
辛棄疾的語氣委婉：“若是那人回來了”