他成為整個部落的精神領袖。
☆、 祭祀
部落的首領跟大巫不同，首領可以提前退位讓賢，大巫卻只能在感應到自己的生命走到了盡頭，完成血脈傳承後，繼任大巫才會誕生。樂文
巫權雖然已經活了七十多個寒冬季，老得彎腰駝背滿臉皺紋，但是卻並沒有感受到獸神和先祖的召喚。
以他的精氣神以及強大的巫力，吳諾覺得他老人家再活二三十個寒冬季，絕壁沒有一點問題。
春日裡的祭神儀式，是一年中最重要的祭祀，不同之前那兩場他們為了‘神蹟’而舉行的儀式，這場祭祀需要大巫用巫力溝通天地，獻祭生靈，以圖換取神靈庇佑，部族昌盛。
換句話說，不能亂來，也不能隨便用幾個果子去糊弄神靈，而是要以最虔誠的姿態獻祭上部落珍貴肥嫩的獵物。
如此大事，自然不能馬虎。
吳諾才覺醒巫力不久，也沒有得到真正大巫的傳承，這種一年一度的大祭，自然只能由大巫親自來舉行。
祭品是部落馴養了一整個寒冬季的牲畜。但凡部落有的牲畜家禽，挑養得最好的，一雄一雌各一隻。
往年，祭神儀式上不會出現蔬果，鑑於之前的祭祀上，神靈收走了堆積如山的野瓜野果，大巫讓人挑了些品相好的白地瓜種跟祭神的牲口放到了一起。所幸，那些牲口被五花大綁的捆著，不然指不定儀式還沒開始，它們就先把白地瓜給禍禍了。
作為一個根紅苗正的無神論者，吳諾不太相信鬼神的存在，他也詢問過來自高等宇宙世界的系統，關於鬼神的問題。看在1000積分資訊費的份上，系統雖然沒有明確告訴他，但多少還是給他透了點口風，系統給出的資訊很深奧，吳諾並不能完全搞懂，不過大體的意思他能明白——
按照系統的說法，所謂神靈大致可以分為三種，一種是自然神，源自文明矇昧時期，智慧生命對天地法則宇宙規律的崇拜敬畏，是最原始也是最接近於真實的‘神’；
一種是宗教神，源於宗教，伴隨特殊的文化種族誕生繁衍，是被智慧生命創造出來的‘神’，是最虛無的‘神’，但因為凝聚大量信眾的精神信仰，龐大的精神力匯聚成了巨大而神秘的力量，這些力量能夠一定程度反饋給真正的信徒；
最後一種是宇宙中的大能者，他們擁有凡人永生無法企及的神力，翻手為雲覆手為雨，頃刻間便能摧毀星球，頃刻間也能孕育新的星球乃至宇宙位面，在億萬生靈眼中，他們也是‘神’，真正存在的真神。
長河部落以及黑色森林周圍的部落，都信奉獸神，而據大巫說，他遊歷過的地方，有些部落也信奉獸神，但也有信奉風神的有翼族、信奉水神的人魚族、信奉火神的矮人族、信奉生命之神的長生木族等等，不同的部落有著不同的神靈信仰，總體而言，吳諾覺得這顆星球上的人們虔誠信奉的神靈，多為天地法則宇宙規律所化身的自然神，少數則是實力超群身負‘神力’的真神。
畢竟這是一個很多部落連文字都沒有的原始社會，其他地方不知道，但大巫遊歷過範圍內，只有部落和城邦根本沒有國度，以教化為目的的宗教神暫時還沒有生長繁殖的土壤。
知曉了關於‘神’的真相以後，吳諾裝起神棍來，壓力大減。當然，裝神棍沒壓力，並不代表行事就能肆無忌憚，吳諾雖然不信神靈，但是他相信因果，不管舉頭三尺有沒有神明，人都不應該妄動惡念，種善因不一定能得善果，但種惡因必得惡報，這是以前外公外婆長跟他念叨的，吳諾一直牢牢記在心底。
部落所有的居民，包括奴隸全部聚集到河灘上，將近9000人，吳諾放眼望去，河灘上密密麻麻全是人。
他作為大巫的弟子兼預設的繼承人，自然是站在人群的最中間距離大巫最