元廷遭此大敗，短時間內可謂一蹶不振，因此各路義軍的心思便也跟著活絡起來。
比如東邊的趙均用，他眼見著朝廷敗落，作為鄰居的張士誠卻越來越強大，於是加快火併步伐，殺掉了彭早住，接管了他的人馬，並且率軍出了濠州，相繼攻佔了泗州等地，極力擴充自己的地盤。
南邊的徐壽輝勢力也沒閒著，他們趁著朝廷對劉福通和張士誠用兵的機會，軍勢復振，再次攻佔了湖廣、江西的許多地區。
不過徐壽輝確實是個沒有什麼軍事才能的人，在天完政權勢力擴張的這段時間內，他基本沒起到什麼作用，就一直呆在窮山溝溝裡坐享其成。
與此同時，他的手下倪文俊的本事卻顯了出來：基本上勝仗都是他打的，地盤也都是他佔的。這樣一來，他在天完政權中的勢力和威信就越來越高，甚至一度將身為皇帝的徐壽輝架空。
而且倪文俊對天完政權的軍事構成也產生了很大影響，因為他本是漁民出身，加上地盤又大都在長江中下游，因此天完政權的水軍力量非常強悍，幾乎可以說是立於不敗之地。
當然，張士誠、趙均用、徐壽輝等人都鬧出了那麼大的動靜，劉福通自然也不會閒著，而且提出了一個之前幾乎從未提到過的問題，那就是加快尋找韓山童之子韓林兒的步伐。
因為自韓山童死後，紅巾軍勢力一直沒有一個明確的首領，劉福通也發現僅憑個人威信，根本無法掌控紅巾軍，所以他要尋找韓林兒，尊其為主，這樣才能更好地號召團結紅巾軍勢力，促進自身發展。
要說韓林兒為什麼會有那麼大的號召力呢？那還得從他爹韓山童說起。雖說韓山童世代務農，跟有頭有臉的劉福通、杜遵道、盛文鬱等人比起來，確實上不得什麼檯面。
但韓山童有另外一個很牛逼的秘密身份，那就是白蓮教教主。而他之所以能順利地當上白蓮教教主，就要得益於他的祖父了。
他的祖父當年就因為組織白蓮教活動而被流放，因此靠著他祖父的影響，韓山童在白蓮教中的地位也越來越高，雖然平時就是個種地的，但只要身處白蓮教眾中，他就是至高無上的，以至於連劉福通、杜遵道等人都是他的白蓮教弟子，這也就解釋了為什麼劉福通、杜遵道等人會甘心臣服於他。
宗教的力量是強大的，當年韓山童起事，很大程度上靠的就是白蓮教眾的力量，而軍中一些有影響有地位的人也都是白蓮教徒，所以劉福通才想要找到韓山童之子韓林兒，沒辦法，大家就認這個，因為現在軍中的白蓮教勢力還是很強大，大家需要這樣一個精神領袖，大家也都信服這樣一個精神領袖，不管他有沒有本事。
但韓林兒比較倒黴，至正十一年起事的時候，不僅他爹韓山童死了，他跟他娘也東躲西藏的，跟大部隊失散了。
而且奇葩的是，竟然一直沒有人找他，因此堂堂白蓮教教主之子就整天躲在窮山溝溝裡，估計他要是知道了劉福通打算把他接回亳州，他做夢都可以笑醒過來。
但相較於尋找韓林兒，劉福通還是更想要趁機擴充套件地盤，畢竟其他義軍都在忙著攻城略地，自己也不能落後不是？
不過劉福通可能被察罕帖木兒和李思齊打出了陰影，所以聽從了蔣淳斌的建議，沒有北上，而是決定順安豐而下，直取廬州（今安徽合肥）。
在劉福通的細細籌劃下，決定兵分兩路，一路攻取廬州，另一路攻取廬州旁的梁縣，這樣就能把周圍大部分割槽域都納入到自己的管轄範圍中。
但蔣淳斌卻不太同意這個出兵舉措，因為他認為現在朝廷對地方的控制力逐漸減弱，加上廬州等地處於各路義軍的包圍之中，自保尚難，就更談不上出兵救援他人了，於是他堅持認為應該合兵一處，依次攻取梁縣、廬州，不僅能夠截斷他們的後