道自己因為過去的經歷，有些過於心軟。接觸了很多年輕人後，譚硯知道諸如“聖母”“白蓮花”一類的詞，他不認為自己擔得起這些網路詞彙，但也明白有時堅持救人反而會害死更多人，好心辦壞事。
這點梁顯比譚硯做得要好，他雖然年輕，但已經初步具備了一個決策者的果斷。當救則救，做不到時也會做出不能說最正確但一定是最合適的選擇。在喪屍世界中，梁顯靠著這樣的果斷救了一半人，也在最後關頭選擇放棄自己，但拯救了大家。
譚硯相信梁顯的決定，得到他的認可，譚硯才覺得有了堅持下去的動力。
不知道從什麼時候開始，一直孤軍奮戰的譚硯，開始學會依賴同伴；一直在譚硯保護下的梁顯，也漸漸有了與他並肩作戰的魄力。
“白塔裡的人在找我們，但力度似乎不大。”梁顯分析道，“他們只是讓野生保育區居住的人互相檢視手環，並沒有派人挨家挨戶搜查，這點很奇怪。以這裡的人被洗腦控制的程度，不管‘天神’對他們做什麼，這些人都不會反抗吧，有人來搜查，他們應該是熱烈歡迎才對。”
“等你醒來的時候，我一直在想‘保護動物’和‘野生保育區’是什麼意思。”譚硯道，“我聯想到我們世界的保護動物，似乎……得到的待遇與這裡的人差不多。
每天什麼也不用做，需要食物會有人送來，食物營養搭配合理，但未必是動物今天想吃的東西；到了適合繁育的年紀就會有人提供配偶，但為了優生優育會盡量控制生育年齡以及數量；會考慮到保護動物所有生活習慣，儘量為它們提供適宜居住的環境，還會提供丰容設施；生了病就會得到治療，還能接受動物應該接受的教育。
安逸、沒有危險的生活，漸漸地將禁錮自己的工作人員當做衣食父母，會產生依賴性。
這就是現實世界的保護動物，也是現在這個世界的人類。
“我們在白塔中時，一直沒有受到什麼物理攻擊，攻擊我們的始終是‘幻光’。”梁顯分析道，“我猜測，這‘幻光’似乎是一種類似麻醉劑一樣的東西，但它攻擊的不是神經系統，而是意識力。根據‘魏晨曦’的表現，這應該是能夠讓意識力休眠的光束，如果只是沉睡的話，對身體和大腦都沒有實質性的傷害。在現實世界的保育區，對付一些生病或是失控的保護動物，麻醉劑是一種保護手段。”
兩人同時不寒而慄，難道所謂的“天神”，真的是在保護人類嗎？
“是不是保護，就要看外界環境如何了。”梁顯道，“保育區大概有多人？”
“如果只算這一個居住區的話，我粗略看了一下，大概有三四百棟別墅，按照一夫一妻兩個孩子一家四口的標準，就算別墅全部住滿，也不過一千多人。”
“我們之前所在的三號保護區中大概有一百個安全艙，白塔中一個十個保護區，全住滿就是一千人，還要減去現實世界的一百五十多人，就是隻有八百人。”梁顯計算道，“這個保育區看起來很大，實際上也只有兩千多個人類。”
這個數量，與現實世界中，華國現存大熊貓數量差不多。
一個七八十億的種族，如果真的只剩下兩千多人，那的確是特級保護動物了。
被所謂“天神”保護的人類種族，就算幸運地活下來，還真的能叫做人類嗎？
一個民族之所以能夠延續下來，不僅僅是族人，還有文化、語言、風俗習慣以及歷史，失去了這些東西，民族之魂便不存在了。
有過帶地鐵倖存者回現實世界經驗的譚硯道：“兩千多人其實也不是很好管理，除了手環外，他們一定有其他方法控制人類，保育區中或許也會監控的人。”
但知道這一點也對解決眼前的危機沒什麼用處，敵人實力太強，而他們只有兩個人