第七百七十七章 紫陽道人(1 / 2)

小說:裁仙 作者:梅子酒

靈寶天尊原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君,地位僅次於元始天尊。

若是說元始是個高不可攀的人物,那麼靈寶天尊,同樣高不可攀。

這些無界境的修行者,包括半仙之體的無界巔峰境修行者,在他們面前,都是渣渣。

相比元始天尊而言,靈寶天尊更像是一位傳教者,一位濟世度人的傳教者。

元始開創新宇宙,託付真身,而靈寶則是靈寶之法,隨世度人。

他手捧如意,化身凡間,為凡人消災,為修行者點化。

據道虛元界古經記載,靈寶天尊乃是道教上清派尊神。

由太元聖母體內降生以後,暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內。

在上清真境內,有一間蕊珠闕七映紫霞房,靈寶便生在那裡,日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙,凝神集氣,幻化成型,然後轉世托胎於西方綠那玉國,寄胎於洪氏,育形為人的肉體。

其母懷胎三千七百年,方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。

竟然懷胎三千七百年,單憑這一點,就註定非凡,照這樣說,靈寶的血脈已經足夠逆天,但他本來就是仙種,自不用承受天罰。

靈寶到年長之後,開始參悟道真,一心追求至道。靈寶道君廣傳道法,注經立說,傳之於萬世。

道虛元界的古經還記載,元始天尊在大羅金殿所宣講的道法,許多都是由道君整理傳世,並流傳凡間。

靈寶天尊還經常下凡到世間宣揚道法,普度世人,千變萬化,不可勝數。男男女女,大大小小,或草或木,或凡或聖,變化形形*,到下界講經佈教,教化眾生,週而復始。

自元始天尊開光元年,至靈寶天尊赤明元年,前後共經歷了九千九百億萬劫,度化眾生不可勝量。

凡是遇到有緣好學之人,請教疑難問題,靈寶天尊均不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化,人慾見他,隨感而應,千處萬處都可分身即到。

這是道虛元界的傳說,大多數修行者,都聽說過。

現今宇宙生成之前,虛無之裡寂寞無表。

無晶無光無經無維,虛無的本源是道,道產生了物質的基本,道貫通物質的內外。

本身就具有無限的創造力,在無限裡永恆存在,他是道的基礎,絕對的真實,生命之本,自然的靈魂。

他,是一個十分接地氣的傳教者,一個解救凡人於水火的真仙。

他,就是上清大帝,靈寶天尊。

至於三清中的道德天尊,修行者就再熟悉不過了。

一位身騎青牛的老頭,李老君。

元氣之祖宗,天地之根本。

古籍記載,道德天尊為元始天尊所度的金仙上品,乃一切無有有無之祖,大道化身自然規律、法則的化身。

居於在三十三天之上道教的居天與佛教不同。是真正意義上的道教開山道祖。

如此說來,三清皆是法力無邊的真仙,而那三位身處六層天之上道虛元界的半仙之體修行者,竟然敢自稱是三清的傳承者,那麼這三人究竟有何能耐呢?

六層天之上,同為半仙之體的無界巔峰境強者紫陽道人,來到這三位自稱是三清傳承者身前,對他們說道:“三位道友,下界的事情,我們還是不要管的好,天道自有天道的法則,萬不可違背啊。”

“紫陽道友,你口口聲聲說不要我們三人去管下界之事,但你當初下界將那把木劍贈與那下子作何解釋?”

三位道人中,那位是元始天尊傳承者的道人,對紫陽道長說道,顯然能夠從他的語氣中,聽出對紫陽做法的不滿。

不滿的理由很簡單,若不是當初紫陽道人下界將這把木劍送給葉臨風,葉臨風很有可能

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