物，丹藥來源於藥材。這些自然資源起碼有生長週期和數量限制，而且實用性和通用性也比較好，並非每一位修行者都需要補充靈力，但任何修行者都無法否定靈玉的重要性。
靈玉被煉化之後所產生的靈玉，不僅對自己的修行破境有用處，還被修行者們用特殊方法儲存起來，以備不時之需。
就像隨身攜帶的補充真元的丹藥，效用差不多。
比如一些傀儡師，有了靈力，便可驅使傀儡，這總比耗費自己的念力也強得多。
另外一些修行勢力機關佈防的運轉，都需要靈力維持。
靈玉這東西，在凡人看來就是普通玉石，一般都用來打造華貴的器物，而對於修行者來說，卻大有裨益。
同時靈玉的開採和煉製也需要一定的成本。靈脈不是誰家都有，開採和煉製也要耗費大量心血與氣力。
從靈石的生產過程看：靈氣凝聚成靈脈，勘測礦脈和開採靈石礦，都需要大量的人力物力，還需要一定的技術手段。
就是這樣麻煩，但這些靈玉，對天瀾劍宗來說，是東山再起的救命稻草。
大量的修行者可以用靈力暫時代替念力，用來驅動法陣、機械傀儡、鑲嵌飛劍等法寶，可見需求的廣泛。
……
一位身著破舊袈裟的禿頭老和尚，肩上扛著一口古銅大鐘，赤腳行走在天雄山脈北麓，朝著北溪齋的方向走去。
北溪齋的一間茅舍之內，一位比之前那個扛鍾和尚還要年邁的老僧人，正手執一串紫檀佛珠在唸佛。
雖然在唸佛，但是隻見那串紫檀佛珠轉動，卻聽不到唸佛的聲音。
枯樹皮一般的老臉，飽經滄桑，老眼渾濁，嘴裡掉光了牙，乾枯的雙唇緊緊抿著，就這樣一邊念閉口佛一邊等候遠客而來。
唸佛和尚是主，扛鍾和尚是客。
扛鍾和尚，此次前來北溪齋，是為一戰。
唸佛和尚，執紫檀佛珠安靜唸佛，是為等待這一戰。
五百年……五百年漫長時光，老僧人在茅舍之中枯坐五百年，就是為了等待那個扛鍾和尚到來。
如今扛鍾和尚來了，卻不再是同一個人。
古銅大鐘轟然落地，直震得那間茅舍之上的茅草紛飛，木架木樑啪啪作響，好似快要斷裂。
鍾，落地了。
等候五百年的一戰，剛剛開啟！
（春天，是動物交配的季節）