我與君結婚，至今十九年矣，兒女共計五人，昔年甘苦與共，愛護逾常，我並以君父母無人俸待，特籌款項償清外債，迎接來川，為君供養終老，使君得全孝恩，今復一併攜去，儼若仇人。我意何罪於君，君復究擬何圖？我自與君別後，重慶大病（回憶君未到滬前，我已恢復健康，至於少壯，嗣為君，於十餘日間即身瘦失眠，幾至於死，此我修養未到之故，然君亦未免太過也），到省後即成肝疾，一病數次瀕於死者屢矣。卒至昨年多方靜養，始得保全至今。昨年向育仁、陳鳴謙兩君四川，謂君不唯無絲毫覺悟，且以我襲軍閥淫威，益加憤怒，不知此電是朋友等關心所發（前畫亦趙君鼎卿為我所擬，我實不能一問此事），假使即為我意，未必君亡我家，割我頭，我尚負荊請罪耶？女權倡達，即可任意作為，不受法律制裁耶？總之，君之愚謬行為，筆墨難罄，狠毒心腸，亦不願回索。我始終痴愚，不忍置過去情感歷史，我君以後困苦危險，絲毫不顧，用將過去一切忍痛擱置，平心靜氣奉書勸告之外，並擬亡羊補牢善後辦法三則，以供我君之採擇此變之結束。
（一）請君痛定思痛，以終身關係為重，兒女前途要緊，直認以往之過失，勿逞一時之意氣，君能立地覺悟，我亦回思十餘年夫婦之情感，不咎既往，為君格外原諒。君即立率四個女兒回川，夫婦子女團圓如常，君之幸亦我之幸也。
（二）如君不回川，復以成都不便居住，則即移住合江原籍，我並可為君另置田房以養終身，至攜去之款，任君處理，我決不根究，但我之紀念品，君須為我帶回。
（三）如君終不願遽然返川，則瓊女請由君主嫁，但不能仍與文子結婚；其餘三個女兒，可託人帶回川中，交我撫養，君何時返川悉聽君便。但君在外一切行動，須另有商定，不得作軌外之行。
以上各辦法，我是顧念夫婦情感，委曲求全。如君尚有其他較好辦法，盡可提出，彼此商量。如君果染共產黨惡習，背情絕理，反認為我痴情腐朽，提出惡辣辦法，則我情義已盡，以後幸勿見責。並望念及女輩無辜，釗兒尚幼，應與之稍留將來生存餘地，幸勿一概抹殺，遺害及於子孫，則幸甚也。
年來，每欲與君通函，奈一握筆，心痛淚流，不能成句，忍至此次，始以數日功夫（因念一動，即擱下筆故也），草就此函，幾乎一字一淚，君非木石，豈能無情？務望俯念舊情，前途利害，詳加思索，臨崖勒馬，甚有望於君也。要之，人生如電光石火，即終日營營，正當謀求，亦如蠶絲自縛，秋蛾撲燈，況君別尋煩惱乎？
彼此只有今生夫婦，未必世世再結重緣乎？君此時精力尚可支援，倘年屆垂暮，何以自處（中國習慣，靠女是受人白眼，權在他人，萬勿以此為懷）？釗兒君之骨血，常喚母不已，我不忍奉聞，君即忘情於我，豈竟絕愛於釗兒乎？我以君一時受人之麻醉，為君略跡厚心，不憚煩瑣而言之。倘仍不納，則此即最後之言也。我本擬來滬，因家事羈絆，不克成行，君之意見如何，並望詳告。
吉甫老棣並可與伊儘量商榷，只要於情理上通得去，事實上辦得到，我當為君體諒也。四個女兒近況如何？徒以他人煽惑君之關係，使我親愛父子別來數年，爾不我書，我不爾函，天下痛心事孰有過於此者？紙短惰長，書不盡意，淚隨筆墮，無任低徊；氣候炎熱，並望保重，此項日祉，並盼賜復。
拙夫之時再拜六月卅日
我之皮大衣乃在日最有關係之紀念品，聞已損失，確否？並盼示及。
信已竟，猶憶我君平昔有一特性，即好譽不喜過，堅強任性，此在走入正道為最好，蓋不如此是為懦夫。如若思想見解錯誤時，仍執此性，則一敗不可收拾，須立時勒馬回頭方為丈夫。故廉頗負荊，認為美談。孔子謂不二過，人皆引為座右銘者，即是意也。反之，