。雁遊理解他的想法，倒也不覺如何，英老卻不幹了：“老裴，小雁年輕是輕，但見識卻不一般。說句不好聽的，術有專攻，做生意你是行家，但古玩這塊，卻是他說了算。他敢這麼講就必有道理，你不妨先聽他講完再發言。”
說罷，老人家又看著雁遊：“你只管大膽說，學術見解嘛，就是要有不同的思路才能碰撞出真理。年輕人最要緊的是敢想敢說，只要出發點是對的，哪怕走些彎路也沒什麼。如果一昧拘泥前人之見，那還做什麼學問，當抄寫員得了。”
原本因英老護短而悄然心頭一暖的雁遊，聽到這裡才知道，原來英老對自己的看法也沒什麼把握，否則不會在敲了一通邊鼓後又說這種話，提前給自己留後路。
暫且不論在場師生們的學問深淺，只說他們的身份，大多是古玩界裡的人物。如果自己今天不拿出個像樣的理由來，就白費了英老之前鋪路所耗的心血，雖不至於名聲臭大街，但讓人提起就搖頭，卻是在所難免。
為了自己的前程，也為了老師的臉面，原本還抱著含糊敷衍態度的雁遊，只能改變主意，決定把話說個明白。
向面露憂色的英老微一搖頭，雁遊環視四周，朗聲問道：“想來諸位都知道散氏盤吧？”
眾人頓時露出不解之色，卻並非因為不知此物，而是想不通雁遊怎麼突然提起它來。
為了避嫌，英老沒有接話。他一位同是教授的老友會意，從座位上欠了欠身，說道：“這是乾隆年間出土的一件青銅器，盤體直徑足有近55厘米，圈足雙耳，體飾饕餮文與夔龍紋。內部刻有19列、19行字，但有4個字因鏽蝕而模糊不清，所以實存有357字。因為當時刻字最多的毛公鼎還未現世，所以曾被人們認為是存世文字最多的青銅器，一度聲名大噪。”
雁遊接道：“是的。關於散氏盤的年代，還曾有過爭議。因為它是深褐色，且鏽蝕不多，有人認為新出土的銅器該是綠鏽斑斑，懷疑這是件後代仿製品。但有人考據出，它成色較好，是因為陪葬在較為乾燥、又為皇家專屬的磚石墓室。且古書有云，‘夏尚忠，商尚質，周尚文，其制器亦然’，從它文字較多，斷定是周代之物。”
裴修遠問道：“這散氏盤和我的傳龍節有什麼關係？莫非它們出自同一個墓穴？”
“不，根據盤身銘文可知，散氏盤出自西周關中，是兩個小國間的定盟之物。而王命傳龍節出自楚國，雖然年代相仿，卻並非同源。”
聽雁遊否認，裴修遠更加奇怪，同時也隱隱有點惱火：“那你提它做什麼？”
“請裴先生不要著急，我特地說起這件東西，自然是有緣故的。”
頓了一頓，雁遊又說道：“散氏盤現在收藏於故宮博物館，在民國時，關於它的真偽之說也曾甚囂塵上。起因是它的首位收藏者，曾在蘇市請人仿造了一件，據說匠人手藝高妙，精仿分毫不差。幾十年後，真品落到一位巡案手中，獻給嘉慶皇帝當做五十大壽賀禮。嘉慶不若其父乾隆喜愛古物，收到後也未賞玩，直接秘藏於大內庫府。之後相傳在八國聯軍火燒圓寧園時被毀，直到民國十三年清點乾清宮藏品時，才被人發現。但也有人說，這其實是當初仿製的贗品，並非真品。”
這段掌故許多人都不知道，但英老卻十分熟悉。忍不住插話道：“我也聽說過這事。不過，當時的博物館館長曾對我父親說過，經他們鑑定，散氏盤確是真品無疑。而且根據野史記載，百多年前仿品就被賣給了一位外國人。怎麼可能又出現在只收藏真品的大內呢？可見不過是謠言罷了。”
說到這裡，英老似有所悟：“小雁，你是不是想說，這王命傳龍節也有一件仿品？”
雁遊點了點頭：“還是英老知我，但我還是得再說一說散氏盤。自從乾隆、嘉慶、道光年間，刻