這是一篇奇特的報導。前半段好像是一篇犯罪報導，最後的部分讀起來好像又加入了記者個人的情感。
雅子本來以為這只是一篇無聊的推測報導，但是文章的一字一句卻奇妙地殘留在她腦海的角落裡。
假如那孩子患上陽痿的話……
假如那孩子因此而傷人的話……
雅子立即得出了一個單純得不能再單純的結論。
把他治好了就行了吧。
這樣的話，如果他再也不去傷害別人，警方的調查也會接著陷入迷宮，我的家人也會像往常一樣過著安穩的生活。
我胡思亂想些什麼啊，雅子想。她搖了搖頭。
這都是沒有意義的假設。那孩子不是陽痿，當然也就更不可能去傷害別人。那孩子是個十分溫柔的好孩子。
他太溫柔了，溫柔得讓人覺得不耐煩。
他絕對不會去傷害別人，絕對不會。
1 三月 樋口
&ldo;死亡這種東西身上散發著一種讓人無法抗拒的魅力，你不覺得嗎？&rdo;教授說道。
樋口沒有回答。薰在走廊裡的洗手池清洗著剛剛擦過地板的抹布，堅持不讓樋口幫忙。
就算樋口沒有回答也無所謂，教授繼續提問道。
&ldo;你聽過塔納託斯嗎？&rdo;
&ldo;塔納託斯……是嗎？我沒聽說過。&rdo;樋口以為這是最近新出現的外來語，搖了搖頭說道。
&ldo;這本是希臘神話裡眾神之一的名字，負責掌管死亡。而威赫姆斯特科和弗洛伊德等人把這個詞解釋為&l;死的願望&r;或者&l;死的本能&r;。他們認為在人的意識當中，存在著與求生本能&l;厄洛斯&r;相抗衡的求死本能。&rdo;
求死本能---塔納託斯？樋口根本無法理解。他的意思是說人類的殺人行為是一種本能的表現嗎？
&ldo;因為所有生物早晚都有一死，遲早都會化為塵土、變為無機物。因此，生物的內心中大概存在著想主動變回無機物的傾向吧。弗洛伊德說，人類的意識當中存在著兩種相互對立鬥爭的本能，一種是想要生存下去的本能，另外一種就是與其完全對立的求死本能。不過幾乎所有學者都否認死亡本能的存在。至今仍然主張死亡本能存在的，大概也只有梅蘭妮克萊因等極少數學者而已。再說，這個理論確實是過於先進，這個說法也確實過於讓人難以接受。&rdo;
&ldo;也就是說……求死不能這種東西根本不存在了是嗎？&rdo;樋口有些失望，趕忙反問道。
&ldo;沒有人能夠斷言那種東西肯定不存在。不過，到目前為止，還沒有遇到一例不靠求死本能就無法解釋的症狀，因此求死本能對於臨床學者來說是一個不必要的概念。我目前為止也還沒有親身遇到過這種情況，所以這個概念對於我來說也就無所謂了。&rdo;
&ldo;那你到底是為了什麼才提起這個話題的啊。&rdo;樋口本來想這麼說，但還是決定先閉嘴等他接著說完。他覺得這個教授不會提出一個毫無意義的話題。
&ldo;我想使用這個詞，只不過想給它一個截然不同的定義。我認為&l;塔納託斯&r;並不是意味著&l;求死本能&r;，而是一種想要接近死亡的慾望。這是一種&l;塔納託斯&r;情結。根據弗洛伊德的&l;死亡本能&r;理論，人為了不因為死亡本能而殺掉自己，自動將這種攻擊的衝動轉向外部，於是便會出手傷人。因此我們便能解釋虐待狂與受虐狂，以及反覆強迫等違反快樂