“力？”楚河愣了一下，隨後就明白了小菩薩的話。
善知小菩薩所說的力，並不是力氣什麼的，而是代指能量！
鬼是魂靈在駕馭陰效能量，而活人則是魂靈在駕馭地火風水陰陽等等各種能量！
人體就是能量組成！
這倒是很抽象的、又極其高深的理解。
用楚河前世的話來解釋善知小菩薩的話，就是物質的本質是能量！
這一點也不佛學，而是科學！
楚河用奇怪的眼神看了一眼善知。
隨後他回到剛剛的話題上。
“那元神之力的強大與弱小有什麼意義？”
楚河回到剛才的問題。
善知小菩薩說道：
“自然是有意義的。
其意有三，一是自保。
強大的兇獸只用眼睛就能讓小妖失去抵抗之力，任由它吃掉。
這就是所謂的元神之力，何為元神之力，就是一個人的精神對外界產生的影響。
元神之力足夠強大的話，就算是大菩薩，也無法拿你。
二是貼近本質。
正如我剛剛說的，萬事萬物均為力，鬼物是魂靈駕馭陰性之力，而活人是魂靈駕馭多種力，那元神之力越強，便能駕馭越多的力！
天地萬物，乃是法則大道，地火風水，均在你的領悟之間。
楚居士大概還沒有以元神馭力的體會，因為你的元神還不夠強大。
當你開始造物之時，就會明白。
三是見真我。越強大的元神之力，便越能讓你見得真我，見我見心，見得諸界。
見真我乃是一種長久的心路修行。
楚居士所問的情感、慾望之修行便是第二層，我稱之為見本欲。
第一層為見元神，第二層為見本欲。”
楚河聽了這些，微微思索之後，繼續問道：
“你的意思是必須造物境才能以元神之力駕馭外界種種力量？
見還有，見本欲的作用只是一種心路修行？”
“非也，非也。”
善知搖晃著小腦袋，他伸出小小的手掌，指著楚河的衣衫說道：
“楚居士這不就是一種造物？
真元，就是掌握方式最簡單，威力也很大的一種力。
另外就是見本欲之後，可以讓楚居士已經所掌握的力，在某一段時間內變強很多。”
“怎麼變強？”
楚河最關心的地方終於來了。
他一直追求的，就是變強！
“我曾見過一孱弱蒼老凡人為了救自己的孫兒，徒手舉起千斤巨石，這就是一種見本欲。
在極致的情感、慾望的驅使下，短時間內爆發出原本十倍的力量。
楚居士可以去感悟某一種極致的情感、慾望。
不一定是類似於例子中這位老人那種情感，也可以是極致的憤怒，極致的善、或者極致的惡。”
“極致的惡。”
楚河默唸著善知說的最後四個字。
他隱隱有些明白了見本欲的意義。
前世不是有些人，自稱在極度的憤怒下，甚至可以滑鏟東北虎……
“有沒有什麼修行的法子？”
楚河直接問道。
他既然已經認識到這一層力量，自然馬上就想進入這個境界。
善知伸出手，手中凝聚出一本秘籍的模樣。
“這本《見諸惡諸邪諸地獄大自在真經》是我未曾修成正果前所創的元神修行之法，可以讓一個人修成極惡之念。”
在給楚河之前，善知嚴肅的說道：
“極惡之