第163章 研究與問詢(2 / 2)

人來解決生理需求,但不是現在。

他繼續鑽研著再次重生的江百花意識。

“普通人的主意識,是第一個層次。

而我之前透過控屍術修改的,也是在主意識這個層次。

但在意識層次之下,還有情感、慾望的層次。

就算意識泯滅消散,但只要這個人的魂靈還在,就可以透過情感的共鳴、強烈的情感刺激方式,將其意識再度復甦!

這麼說的話,情感、慾望應該是元神修行的重點之一。

這不僅僅是生物的本能,更是高於意識層面的魂靈本質!”

楚河研究了一番後,他閉上眼睛,開始感受自己的意識,以及情感、慾望在元神之中的影響。

但最終,楚河皺著眉頭睜開眼睛。

一無所獲。

他並沒有成功用情感、慾望去催動元神之力。

楚河想了想之後,他身形一閃,找到了正在敲著木魚的善知小菩薩。

小菩薩身形很小,在他面前,木魚都顯得大了不少。

這位小菩薩跟在楚河身邊,現在每日做的事情,就是敲木魚度化楚河身上的惡業。

也可以說是度化楚河命格之中的惡業。

楚河現在的命格,與大梁的國運繫結,這意味著他也承受了來自“衛將軍”命格的因果。

作為大梁國運之中主殺伐的第一人,“衛將軍”命格蘊含著極大的惡業。

這些惡業非常特殊,它們不會直接影響到楚河自身,但卻又與楚河相互繫結。

那些行走在世間的降世佛陀,也不會在意這些國運之中的惡業。

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不過,一旦得罪了某位佛陀,他頃刻之間便能降下無盡業火。

這也是為什麼諸多國家都很怕降世佛陀的原因。

個人之惡業在國運之惡業面前根本不算什麼,那國運惡業若是被業火焚燒,任何存在都會被燒死!

不過,也並非國運之中的全部惡業都會歸屬於楚河。

他所承受的,只是屬於“衛將軍”的那一部分。

這一部分,善知小菩薩就能夠度化。

“善知。”

楚河徑直走進來。

“楚居士有何事?”

善知開口,語氣溫和,但他的聲音稚嫩,倒是看起來很乖。

楚河把自己的感悟跟善知小菩薩說了。

他可不會忘記,這位可是大菩薩惡念所化,善知小菩薩對於元神的領悟必然超過大多數人。

善知聽了楚河的問題,也不藏著掖著,說道:

“楚居士是想要拿元神具象化的去攻擊他人的元神?

這必然是不可能的。

元神本質為魂靈,乃是虛無之物。

情感、慾望更是一種理念性的事物,雖然它切實存在,但想要真實展現出來,卻必須要依靠著生物肉身。

而無法去獨立於外界。”

“那鬼是什麼?”

楚河問道。

他一直把元神當做一種事物去理解。

而鬼,就是元神所化。

“鬼乃是魂靈與天地間的陰性之力相結合後的產物,鬼如果能夠影響到現實,其實是陰性之力在作用。

其實包括我們的肉身,實際上也是一種力。

其中包含了陰陽、地火風水等力。

力乃是世間萬物之本質。”

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