見皇甫嵩仍是猶豫不決，不肯收下禮物，陸風便道：&ldo;關於此硯，曾有一個神奇的預言，不知老師可曾聽說？&rdo;
皇甫嵩道：&ldo;莫非是&l;得此硯者可佐名君而定天下&r;之說？&rdo;
陸風笑道：&ldo;老師博聞，正是此言。&rdo;
皇甫嵩道：&ldo;此話可屬實？&rdo;
陸風道：&ldo;是否屬實，風不敢妄言。不過，從此硯的前三位主人身上，我們可以略知一點端倪。
此硯最早為文王所有，後因此硯之預言而賜予太公。太公卒後，此硯便為齊人所有。始皇一統天下以後，自然收得此硯，便將此硯賜給了大將軍王翦。秦末戰亂，楚漢相爭，高祖先入關而得此硯，便將其賜給了大將軍韓信。韓信死後，此硯便不知所蹤，直到今天現於老師面前。
太公佐武王伐商紂，平定天下之亂；王翦古之名將，秦之一統，其居功至偉；淮陰侯為漢興三傑之一，定三秦，伐燕趙，垓下一戰滅項氏，俱其功也。老師大漢名將，朝廷中堅，當得此硯，他日若天下亂起，能定天下之人，非老師莫屬呀。&rdo;
一聽陸風這麼說，皇甫嵩還真有些心動了，不過旋即便說道：&ldo;子城太抬舉老朽了，老朽豈能和先賢相提並論呀。&rdo;
隨即又問陸風道：&ldo;誠如子城所言，天下難道還會大亂？&rdo;
陸風道：&ldo;老師多慮了，風也只是推測罷了。&rdo;
在陸風等人的反覆勸說下，皇甫嵩只好無奈的收下了麒麟硯，當然，他對自己始終是沒有信心的，所以，他也只是說代為保管而已。
一切虛禮完畢，皇甫嵩便開始授課了，而陸風也真正開始了學習兵法的歷程。當然，和陸風等人一起聽課的，還有皇甫嵩之子皇甫立。
開課之前，皇甫嵩問陸風道：&ldo;子城都讀過哪些兵書？&rdo;
陸風答道：&ldo;讀過幾遍《孫子》，也粗略的讀過《六韜》和《太公兵法》。&rdo;
&ldo;恩。&rdo;皇甫嵩點了點頭，&ldo;子城能簡要的概括一下《孫子》的內容嗎？&rdo;
陸風道：&ldo;《孫子》共計十三篇，揭示了戰爭的一些一般規律。我把它的內容概括為三個方面，即軍事、戰略和軍隊。
在軍事方面，它十分強調政治、經濟在戰爭中的作用，貫穿於全書始終的，就是&ldo;知彼知己，百戰不殆&rdo;的思想。它重視人事，反對天命，不信鬼神，同時，還含有弱生於強、強生於弱的矛盾轉化思想，更強調了&ldo;兵無常勢&rdo;的發展變化思想。
在戰術方面，它重視戰略謀劃，反對輕易用兵，主張&ldo;慎戰&rdo;、&ldo;全勝&rdo;、&ldo;不戰而屈人之兵&rdo;。它把戰略的內容歸納為&ldo;道、天、地、將、法&rdo;五個要素，並指出將帥只有深刻了解、確實掌握這五個戰略要素，才能夠打勝仗。它強調戰術的靈活性，提出&ldo;兵無常勢&rdo;，&ldo;踐墨隨敵以決戰事&rdo;，&ldo;因敵而制勝&rdo;，要根據不同的時間、地點、作戰物件等而採取不同的打法，更要&ldo;致人而不致於人&rdo;。
在軍隊方面，它非常重視和強調將帥的地位和作用，把具有&ldo;智、信、仁、勇、嚴&rdo;五個條件的將，看作是決定戰爭勝敗的五個戰略要素之一。並主張文武兼施，刑賞並重，以法制原則治理軍隊。&rdo;
見皇甫嵩沉默不語，陸風接著說道：&ldo;《孫子》第一篇為《計篇》，主要論述研究和謀劃