為什麼只教內功，不教劍法和輕功？完顏承麟想了一會兒，覺得王處一大約是把自己當成修真文主角在教吧。
自古以來，道教不似佛教，走得是中下層路線，喜歡在普羅大眾裡發掘信徒。
道教一般都是走上層的高大上路線，主要知名信徒有秦始皇、漢武帝、嘉靖皇帝什麼的。
下層民眾因為此生很苦，所以在人生無望之下，會將美好的願望投向來生，因此主張修來生的佛教更適合他們。
而道教一般就是長生啊長生啊飛昇啊飛昇啊，對於這輩子已經榮華富貴享之不盡，唯一害怕的就是死亡了。
王處一大約也是將自己當成，有前途有遠見，小小年紀就開始修真求長生的少年，所以只打算教自己一些吐納內呼吸之術——一個學長生之術的壕，學什麼刀槍棍棒的？又累又不美型，讓自己感覺到“獅虎虎，我體內有隻小耗子在動”之時，也會感激萬分的拿著金銀田產說“請道長務必收下這一點小小敬意，萬望道長不要棄我而去，傳授我更高的仙法”，末了自己還能成為王處一打入金國上層貴族的活廣告。
想想真是一舉n得啊！
不過算了，反正全真派那些輕功和劍法自己也看不上來著，等有時間去終南山後找到古墓再說。
接下來，在用道家秘笈勾搭梅超風和去少林寺拿《九陽真經》之間，完顏承麟猶豫了一小會兒，決定安全第一，還是先去少林寺拿《九陽真經》。
一個八歲兒童，哪怕他是個位高權重的兒童，想要隨隨便便離京亂走，那也是絕對不行的。
於是，完顏承麟去找了包惜弱。
先學本尊，弄了只兔子，然後將兔子腿掰斷，再抱著可憐的小兔子，一路哭爹喊孃的衝進包惜弱的住處，“娘！小兔子好可憐啊！你快來看看！小兔子受傷了。”
包惜弱之所以叫包惜弱，就是因為她自幼便心地善良，但凡在路上受了傷的麻雀、田雞、甚至蟲豸螞蟻之類，也要帶回家來妥為照顧，直到小動物傷愈，再放回田野之中。若是醫治不好，就會整天不樂，搞得自己家裡養滿了諸般蟲蟻、小禽小獸。
如果只是喜歡養養外面的小動物就算了，包惜弱還不肯也不願意殺生，每次聽聽包惜弱說紅梅村包家老公雞老母雞特多，就是因為自己飼養雞雛之後，決不肯宰殺一隻，完顏承麟就覺得胃中一緊。
幸好自己現在是完顏洪烈的兒子，不是楊鐵心的兒子——到也不是貪慕虛榮什麼的，而是估摸著楊鐵心應該請不起幫廚，那麼現在問題來了……包惜弱主廚，菜裡有肉嗎？
因為孟子不忍心聽小動物死前的聲音，所以就說出了“君子遠庖廚”這句話，包惜弱要是文化程度再高點，八成也能說出什麼傳世名言。
看著熟練的為小兔子治傷的包惜弱，完顏承麟用奶奶嫩嫩的聲音說道：“娘，這隻兔子好可憐喔，我怕把它放出去，它又會被人弄斷腿。不如這樣，你就一直養著吧，反正我也挺喜歡兔子，沒事的時候……我就可以來看看這隻小兔子。”
聽見兒子這麼有愛心的發言，包惜弱溫柔的一笑，摸著完顏承麟的頭，開口說道：“好孩子，既然你喜歡，那娘就養著。”
雖然完顏承麟不怎麼喜歡包惜弱的性格——不喜歡是指拿來當女朋友，若是拿來當老媽還是極好的，嬌寵溺愛伏讓人幸福得不得了。
但還是不得不承認，包惜弱溫柔一笑之時，的確有一種聖母光環附身，難怪趙王老爸被他迷得暈頭轉向，分不清楚東南西北。
“謝謝娘。”完顏承麟衝著包惜弱回了一個羞澀的笑容，同時伸出一雙手，摸著小兔子雪白的皮毛，心中暗暗想道。
兔子啊兔子，雖然我弄斷了你一條腿，但我也給你找了個好主人啊。跟著我娘吃香得喝