洪烈又是懷著啥樣的心情，同意丘處機給完顏康那倒黴的娃當老師的？要是換成我，非得分分鐘把他弄死不可。
現在穿越到小說裡，原作者沒有寫的一切，都會生動的展示在自己面前時，完顏承麟才算解了這個長久以來的疑惑。
首先，王重陽是不抗金的，和小說裡那個早年是位抗金英雄，事敗後出家修道的人，沒有一毛半毛錢的關係。
相反，他之所以會出家當道士，完全是因為科舉考到四十七歲，毛都沒考出來一根，結果反而中了個武舉，心塞之下退隱山林，然後創立了全真教。
有這麼一位以考大金科舉為榮，沒考上還把自己氣得要死的師傅，怎麼能指望教出來一群三觀正常，以殺金狗為正常喜好的徒弟呢。
也許在宋國境內的全真教是原著的畫風，但是在金國境內的全真教絕對和原著沒有半毛錢的畫風。
全真七子那是名動王侯，深受包括章宗在內的金國上層貴族追捧，名下腦殘粉絲無數，都是哭著喊著要給“偶巴送田送地送身體”來著。
所以完顏承麟認真想了想，自家老爸對丘處機的心情大約是這樣的吧，在宋國勞資忍著你，回到了金國……尼瑪勞資不但得忍著你，還得捏著鼻子捧著你。
誰讓真人你這麼受歡迎呢？連皇帝陛下都是你粉絲呢。
如此種種，完顏承麟覺得，就算自己不特別指出“不要丘處機”，完顏洪烈也不會找丘處機來給自己當獅虎虎。
丘處機有什麼好的？以前年紀小不懂事，被小說給忽悠了，長大後因為小說看了一下當時的歷史才知道，作者把丘處機那是美化得不得了，一個引蒙古入主中原的公知帶路黨，竟然搖身一變成了民族英雄，想想也是醉醉噠。
全真教在蒙元之時發展到頂峰，吞併了不少教派，又成為元朝的國教，靠得還不是全真教從丘處機到尹志平，幾十年如一日的對成吉思汗、忽必烈的跪舔。
回到中都之後，完顏洪烈果然為完顏承麟找來了一位全真派的高人——重陽七子之一的玉陽子王處一。
看著身穿一襲道袍，坐在自家老爸旁邊，喝著從宋國進貢的上好龍井，有一搭沒一搭和自家老爸聊著，“今天天氣真好”、“是啊，今天天氣真好”、“王爺您吃了嗎”、“我吃了，真人呢”、“我也吃了，王爺今天吃了啥”話題的道人，完顏承麟默默嚥下嘴角一口老血。
“見過玉陽真人。”完顏承麟一邊行禮，一邊默默思考——原著裡被自己毒成傻逼的師叔，是不是就是王處一。
確認是王處一之後，完顏承麟默默為自己捏了一把冷汗，連自己皇爺爺金世宗十分崇拜，崇拜到死了還要見一面的偶像都敢下毒，自己不死誰死啊？
而且自己到底是想到同意下毒這種方法呢？根據史料記載，nn年前之前，王處一的腦殘粉，自己的皇爺爺世宗皇帝，曾經譴使聘王處一出山。然後有被番僧嫉妒，買通中使，說王處一不是得道之人，可用鴆酒試之，世宗同意了。
當王處一赴召前，預先叫徒弟鑿池灌水，召見後，持杯盡飲，說：“我歷盡貧困，曾經乞討過日，今幸見招，可以飽口腹了。”將剩餘鴆酒給他，盡飲。
回觀，解衣浴池中，一會兒池水沸涸，因此不死，但是須發盡枯，不能戴雲冠。
一想到這段故事，完顏承麟看王處一的眼神越發熱情了一些，不管是內力精深也好，還是醫術高明也罷，反正若是能把這招學會，要是劇情真玩不下去了，大不了自己買舟去小腳盆當神醫好了，反正小腳盆有神風保佑，蒙古人沒有攻佔小腳盆成功。
“世子果然靈性活潑，極有仙緣，到也入得我門。”王處一摸著鬍子，笑呵呵的看著完顏承麟說道。
“那就多謝玉陽真人了。只是……這