這種意識目前還沒有與歐陽凱藺的思想徹底融合在一起，假若兩者統一起來，歐陽凱藺的思想和能力勢必更加強大。找到三大聖物的機會是不是更大。
所以，吉祥女神自信滿滿地釋放遠古神力，歐陽凱藺被這突然襲擊驚嚇的不輕，他從夢中醒來，腦海裡只殘留了一些模糊記憶，疼痛讓他難以自控，歐陽凱藺被這突如其來的病痛折磨的幾乎暈死過去。他深感兩股力量在強烈撞擊，雙方都希望擊退對方的進攻，同時也都在堅守著自己。
目連尊者羅波當初在紫竹林跟著觀世音菩薩學法三年，最終成就為神通廣大的目連尊者。
般若波羅蜜多經，是觀世音菩薩悟道的法寶，照見五蘊皆空是心經的精華核心所在，所謂照見五蘊皆空，意思是說世界是客觀存在的現實，它不可能因為某個人的自我喜好而發生改變，這種存在你開心也好，你討厭也好，它們都是真實存在的。所以，我們不要試圖去改變什麼，我們能做的就是忽視它們。簡單地說，世間萬物在我們眼裡好像不存在了，對我們徹底沒有了影響，也就解脫了我們所有的苦難。為什麼會這樣呢？因為人是互利的，又因為人的爭強好勝，總是希望自己擁有更多的美好事物，而產生這一切的根源，就是世事對我們的影響，異性相吸，人們總希望自己遇見世間最美好的愛情，人們奮鬥一生總希望自己掌握更多的財富，在權力地位的面前，為了萬眾矚目，為了隨心所欲，人們總是挖空心思地希望成為權貴，這一切奢望均來源於攀比，一個人如果不受周圍環境的影響，不去攀比，又哪來的這麼多的奢望，俗話說人心不足蛇吞象，好了還想好，這就是社會的普遍規律。這也就是一切痛苦的源泉。所以，般若波羅蜜多經強調“無眼界，乃至於無意識界。”最終“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤”。
這是一個從實有到佔有再到無有的一個過程，什麼色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，所謂色就是有色世界，所謂空就是一切皆空。因為物質的客觀存在性，他一定存在於一定的空間，一定的空間範圍內也一定有物質存在，對於芸芸眾生來說，五彩繽紛的世界是人類取之不盡，用之不竭的財富源泉，更是人們釋放自我，戰勝自然的動力。
看似一切都在自己的掌握之中，但是一切無非是過眼煙雲，即便擁有一切，即便被自己珍愛有加，戀戀不捨，無非是萬事爭來一場空，當生命終結之後，一切恩怨是非，一切愛恨情仇又都隨風而去。所以心經告訴人們，要心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。慾望越大，恐怖越多，渴望得到更好的，就一定會犧牲眼前的，越是怕失敗，越是越是憂鬱痛苦。
這是目連尊者在紫竹林學法三年對般若波羅蜜多經的真實體驗。他在紫竹林學法三年，透過對般若波羅蜜多經的理解，練就了最大神通就是天眼通。