人道有事理，事伏驕慢稱天人，理則佛性稱丈夫，故宜現天人丈夫相。準提觀音就是此道。
大光普照觀世音破阿修羅三障。此道猜疑嫉妒宜現普照相，十一面觀音就是此道。
獅子無畏觀音破畜牲三相，獸王威猛，宜現大無畏相，馬頭觀音就是此道。
大慈觀世音破餓鬼道三障，此道飢渴，宜現大慈相，聖觀音就是此道。
大悲觀世音破地獄道三障，此道最苦，故宜現大悲相，千手觀音就是此道。
說的人云裡霧裡，都不知道觀音是什麼了，簡單地說就是觀世音管天管地，管宇宙一切，他在什麼地方就會變成什麼模樣。在天上會有不同的模樣，在人間就是準提觀音的模樣。所謂阿羅修就是眾人心理世界，在人們心中應該是十一面觀音模樣，在動物界觀音變成獅子模樣，在餓鬼道是聖觀音的樣子，在地獄鬼怪面前是大悲像，現千手觀音相，
由於人心難測，人心最為複雜，阿羅修道中觀音有十一張臉。稱為十一面觀音。正面右面各有三張臉，是菩薩樣，左邊三張臉，是嗔樣，就是說是發怒的臉，後邊一張臉是大笑樣，頭頂一張臉是佛面。
高僧又說：這裡著重解釋下救人苦難的準提觀音，準提觀音有十八隻手，臉上有三隻眼睛，最上面兩隻手用作說法，右面第二手是無畏手，第三手握劍，第四手拿珠，第五手拿著微若布羅迦果，第六手拿著鉞斧，第七手拿著鉤，第八手拿著跋折羅，第九手拿著寶鬟。左邊第二手拿著如意空幢，第三手拿著蓮花，第四手拿著罐，第五手拿著索，第六手拿著輪，第七手拿著螺，第八手拿著賢瓶，第九手拿著《般若波羅蜜多經》篋(qie)子。觀音這麼多手，拿著這麼多武器，就說明人類太貪婪，形形色色的人，需要不同武器才能鎮壓。
觀世音的主旨是警示和勸善，會透過不同形象點化六道，你正犯罪，觀世音會點化你就此停手，假若不迷途知返，會走向深淵，你若做傷天害理之事，菩薩會幻化各種面相進行拯救，會將作惡者藉手清除。這就是威力。觀世音無處不在，觀世音能救一切苦難，所以法力無邊。對於真正高手，不需要千軍萬馬，更不需要面對面廝殺，那是實力均等的存在才需要對決，如國家戰爭，都是千軍萬馬廝殺。
再厲害對手，作為法力無邊的大能，一人能敵千軍萬馬，均能很輕鬆將對手手到擒拿。這就是帥才。
羅相聽了一段高僧法壇高論，知道做人必須善良、知足，所有自己需要和追求的東西，必須依靠勞動取得，而不是不擇手段，漁翁得利。這一刻羅相算是徹底悟道。原來正義公正無處不在。就是神仙佛祖也是為正直人撐腰的。
羅相從大雁塔法壇出來，來到大慈恩寺，這裡僧眾較多，問卦的，算命的，占卜的還有要求做道場的，一派繁忙景象。
羅相正準備尋得一處僻靜地方，抬眼一看,前方一位姑娘特別眼熟,再一細看,似乎是秦姑娘,心中一陣竊喜,立即走過去,站在姑娘身邊一打量,這不是秦阿嬌還能是誰,只見阿嬌站在法師對面正在解籤，只聽法師說:”簽上說鴛鴦戲水正待時,是說姑娘你姻緣就在眼前,周王東遷孝感天,說你可能遇見不得已的事,但你聰慧，眼光獨特,將來可是要承擔天大的責任,主要是家裡會出現一位孝感天地的人物,好命啊!”
秦阿嬌想問仔細些,法師說天機不可洩露,女菩薩好走。
羅相接著說:“既然法師解籤說這位小姐好命能否也給我看看命？”
僧人立即阿彌陀佛，做虔誠狀，阿嬌側身一看，見是羅相。好不驚訝，臉上馬上紅的像胭脂一般，剛剛說姻緣，怎麼就是羅相呢？太羞人了。阿嬌轉身責備丫鬟：“你看見羅公子怎麼不告訴我？”
丫鬟說：“我見你仔細聽師傅解籤，我看到