540、才華之珠：被忽視的珍寶
卞和曾獻上寶璧，楚王卻砍斷了他的腳；李斯盡了最大的忠誠，秦二世胡亥卻對他處以極刑。因此，簸箕假裝瘋狂，接輿逃避世俗，他們擔心遇到這樣的災難。我希望你能仔細考慮卞和和李斯的意圖，然後聽楚王和胡亥的所作所為，不要讓我成為一個被箕子和輿論嘲笑的人。我聽說伍子胥被放進皮袋裡，扔進河裡。起初，我不相信這些事情，但現在我相信了。我希望你能仔細考慮這些事情，對我表示一點同情。
俗話說：“有些人在一起工作了很長時間，但就像他們剛剛認識一樣；有些人偶然相遇，但就像老朋友一樣。為什麼會這樣？這是因為彼此是否相互瞭解。因此，從前樊樊從秦國逃到燕國，在荊軻的幫助下，他提供了監督亢進的地圖；王奢離開齊國，逃到魏國。面對城牆自殺，他消除了齊國對魏國的懷疑。王奢和範於期對燕魏並不友好。他們離開齊秦並願意為燕魏而死的原因是他們的行動符合他們的興趣，他們對正義的崇拜是無窮無盡的。因此，蘇秦不受世界人民的信任，但在燕國卻能像尾生一樣守信；白圭在中山國戰敗，失去了六座城市，卻能為魏國攻佔中山國。為什麼呢？真的是因為他們誠實待人，彼此認識。蘇秦是燕國的國家。燕國人誹謗燕王。燕王用劍生氣了。他給他的食物是一頓摻有馬料的食物；白圭在中山很貴。中山人誹謗魏文侯，但魏文侯賞他夜光。為什麼呢？兩位君主和兩位臣子互相分心，互相信任。浮華的話語在哪裡可以改變？
因此，女人無論美醜，一進宮就會受到嫉妒；士人無論賢能與否，一進朝廷就會受到嫉妒。過去，司馬喜在宋國因誣陷被砍掉膝蓋骨，但最終成為中山國的國相；範綏在魏國因誣陷肋骨折斷牙齒脫落，但最終成為秦國的侯爵。這兩個人，都是信守必然成功的計劃，拋棄朋友的自私，處於孤獨的境地，所以不能讓自己免受嫉妒的人的傷害。因此，申徒狄沉入黃河，徐衍揹著石頭跳入大海。為了改變君主的心意，他們不能容身於社會，為正義而不苟且偷生。於是百里奚在路上討飯，秦穆公卻把國政委託給了他；甯戚在車下餵牛，齊桓公卻把國家交給了他。這兩個人是不是在朝廷當官，從左右人那裡借名，然後被兩位君主重用？他們內心的情感和行動是一致的，彼此是親密的，就像膠水和油漆一樣粘在一起，即使兄弟不能離開他們，會被八卦所迷惑嗎？因此，偏聽會導致奸邪，獨立會導致災難。過去，魯國聽了季孫的話，驅逐孔子，宋國相信子罕的誹謗，囚禁了墨翟。像孔子、墨翟這樣的辯才，還是不能讓自己免受誹謗的傷害，而且兩國也因此遭遇了危亡。為什麼呢？因為眾口決金，積毀銷骨啊。因此，秦國任命軍人自由統治中原，齊國任命越人蒙而國強大。這兩個國家是否拘泥於世俗、世俗和片面的話語？他們能公正地聽取意見，全面地觀察事物，所以他們能在這個世界上出名。因此，如果意見是一致的，那麼即使胡越也可以像兄弟一樣親密；如果意見不一致，那麼即使是骨肉親戚也會像敵人一樣離開家。商紂王、象、管叔、蔡叔就是這樣的人。如今，如果君主能夠採用齊秦的就業方式，拋棄宋魯的聽政方式，那麼五霸的功業就不足以稱讚，三王的功業就能輕鬆實現。
因此，聖君主從錯誤中醒來，拋棄了對某人的偏愛，所以他們可以毫無疑問地懷疑田昌的才華；分封比干的後代修復了孕婦的墳墓，因此其功能再次在世界上繁榮起來。為什麼呢？因為君主想行善，沒有止境。晉文公親近自己的敵人，因此可以在諸侯中稱霸；齊桓公任命自己的敵人，這樣才能一匡天下。為什麼呢？因為慈愛善良的心來自真誠，不能用虛假的話借。
至於秦國任命商鞅的變法，削弱了韓國和魏國，在世界各地都有強大的力量，但商鞅終於破裂了；越國任命醫生文種的計劃，摧毀吳國，統治中