407、權位與親情的交織：《史記》中關於漢朝諸侯王的故事
劉勃在位幾個月後，被遷到房陵居住，封國斷絕。一個多月後，天子最親近，就下令有關部門說：“常山憲王早死，後妾不和，嫡孽被誣陷爭鬥，使封國滅亡，我非常憐憫他。封常山憲王的兒子平三萬戶，做真定王；封兒子商三萬戶，做泗水王。”
真定王劉平，元鼎四年用常山憲王的兒子封為真定王。
泗水思王劉商，在元鼎四年用常山憲王的兒子封為泗水王。十一年去世，兒子哀王劉安世繼位。十一年去世，沒有兒子。於是天子憐憫泗水王絕後，就封劉安世的弟弟劉賀為泗水王。
以上這四個封國的國王，原本都是王夫人兒姁的兒子。從此以後，漢朝又加封兒姁的幾個兒子為六安王和泗水王兩個封國。大凡兒姁的子孫，到今天成為六位國王。
太史公說：漢高祖時各諸侯國都向漢朝交納賦稅，並各自除掉內史以下官吏，只有漢朝設定了丞相，黃金印章。各諸侯國自己除去御史、廷尉正、博士，以漢朝的官名來稱呼他們，就像天子一樣。自從吳楚反叛以後，五宗封王的世系中，漢朝為他們設定二千石官吏，去掉“丞相”而稱“相”，使用銀印。諸侯王只能自己享受租稅收入，奪取他們的權力。從此以後，諸侯王貧窮的有的只能乘坐牛車了。
景帝的十三個兒子，五個是同母兄弟親密和睦。慄姬被廢掉後，臨江王趁機折斷車前橫木。閼於早死，河間王喜好儒術。其他王喜好建造宮苑，喜歡騎馬賓士打獵。江都有才幹，中山享受幸福。長沙王土地雖小，膠東王制造弓箭。仁賢的人繼位，荒亂的人被滅族。兒姁的四個國王分封為六國國王。
在浩瀚的歷史長河中，權位與親情似乎總是難以兩全。當我沉浸於《史記》中關於漢朝諸侯王的故事時，不禁為其中的愛恨情仇、權力紛爭所觸動。劉勃的命運多舛，從短暫的王位到流放，再到後來子嗣的命運變遷，都彷彿在訴說著一個古老而又永恆的主題。
劉勃的遭遇令人唏噓。他僅僅在位幾個月，便遭遇了封國斷絕的命運。但更為悲哀的是，他努力為兒子們鋪路，希望他們能夠繼承自己的王位，卻因種種原因未能如願。讀到這裡，我不禁思考，權位究竟給人們帶來了什麼？是無盡的鬥爭與紛擾，還是對親情的割捨與無奈？
與此同時，我也看到了那些諸侯王們的命運。他們有的才華橫溢，如江都王；有的安享太平，如中山王。但不論命運如何，他們都與劉勃一樣，面臨著親情與權位的抉擇。在權力的誘惑下，有多少人能夠堅守初心，為了親情而放下權位呢？
再深入思考，這其中其實蘊藏了更多的社會意義。在那個時代，諸侯並立，權位爭奪激烈。而在這個過程中，親情似乎成為了可以被犧牲的籌碼。但這也反映出人性的複雜與矛盾，究竟是權位重要，還是親情無價？這是一個千百年來都在探討的問題。
劉勃的故事只是歷史長河中的一滴水珠，但它折射出的卻是人性的光輝與陰暗。對於我們這一代人來說，或許更應該珍惜眼前的親情與和睦，不要讓權位成為我們人生路上的絆腳石。
408、霍去病上疏：權衡社稷與親情，守護大義與公心
“大司馬臣霍去病冒著死罪再拜上疏皇帝陛下：陛下錯愛，使臣去病待罪行間。臣以為應集中考慮邊防之事，即使戰死荒野，也無法報答陛下，才敢進陳其他意見擾亂政事處理。實在是因為見陛下為天下憂勞，哀憐百姓，因自己忘掉飲食，減少娛樂，減少侍衛員卒。皇子仰仗上天神靈，能剛能柔，率禮稱拜，至今還沒有確定位號、朝拜和師傅的官員。陛下謙恭退讓，不憐憫眾官的私願，大家為尊君忘身，不敢越職而言。臣私下不能忍於犬馬的心意，冒死希望陛下告知有司，趁盛夏吉時，確